تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[14 - 06 - 2007, 10:45 ص]ـ

لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم=ولا رضيت سواكم في الهوى بدلا

لكنه رغب فيمن يعذبه=وليس يقبل لا لوما ولا عتبا

بارك الله فيك أخي محمد سعد على لبتي عنترة هذين، ولكن فيهما:

لكنه راغب فيمن يعذبه=وليس يقبل لا لوماً ولا عذلا

فأظن أنها العجلة.

ونقول لأخينا الكريم رائد ع. نورت المنتدى بطلتك البهية.

ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 06 - 2007, 02:17 م]ـ

بوركت أخي العزيز الشمالي، يا صاحب المساجلات البهية:

سلامي عليكم كيف حالكمُ بعدي ... وهل عندكم من شدة الشوق ما عندي

ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[15 - 06 - 2007, 02:52 م]ـ

قيل لسهل بن هارون لاخير في الأسراف فقال لااسراف في الخير

(قلب اللفظ واستوفى المعنى فلله دره من كلام)

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 12:27 م]ـ

بارك الله فيك أخي رائد ع.

وأراني صفر اليدين فما عن ... ديَ سعيٌ وهل لمثليَ عِندُ

ـ[محمد سعد]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 06:41 م]ـ

حكم العيون على القلوب يجوز .... ودواؤها من دائهن عزيز

كم نظرة نالت بطرف ذابل .... ما لا ينال الذابل المهزوز

فحذار من تلك اللواحظ غرة .... فالسحر بين جفونها مركوزظافر الحداد

ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 01:11 ص]ـ

وهذه في الغرض نفسه أخي أبا فادي:

نظرت فأقصدت الفؤاد بسهمها ... ثم انثنت عنه فكاد يهيم

ويلاي إن نظرت وإن هي أعرضت ... وقع السهام ونزعهن، أليم

تأمل يا رعاك الله

ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 11:05 م]ـ

وفي الغرض نفسه أخي رائد. ع

يا من حوى ورد الرياض بخده= وحكى قضيب الخيزران بقده

دع عنك ذا السيف الذي جردته= عيناك أمضى من مضارب حده

كل السيوف قواطع إن جردت= وحسام لحظك قاطع في غمده

إن شئت تقتلني فأنت مخير= من ذا يعرض سيدا في عبده

ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 11:07 م]ـ

من ذا يعرض سيدا في عبده

من ذا يعارض سيداً في عبده

ـ[الناريس.]ــــــــ[19 - 06 - 2007, 04:47 م]ـ

فدقت وجلت وأسبكرت وأكملت

فلو جنَ إنسانٌ من الحسنِ جنتِ

للشنفرى

ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 06 - 2007, 02:04 م]ـ

أقمنا بالذوابل سوقَ حربٍ= وصيَّرنا النفوس لها متاعا

حصاني كان دلاَّل المنايا= فخاض غبارها وشرى وباعا

وسيفي كان في الهيجا طبيباً= يداوي رأس من يشمو الصُّداعا

ولو أرسلتُ رمحي مع جبان= لكان بهيبتي يَلْقى السِّباعا

ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 06 - 2007, 02:05 م]ـ

وسيفي كان في الهيجا طبيباً

يداوي رأس من يشمو الصُّداعا

من يشكو

ـ[الداوردي]ــــــــ[21 - 06 - 2007, 10:00 م]ـ

في سبيل المجد للعمري:

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا

تجاهلت حتى ظن أني جاهل

فواعجبا كم يدعي الفضل ناقصن

ووأسفا كم يدعي النقص فاضل.

ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[22 - 06 - 2007, 02:34 ص]ـ

[ quote= الداوردي;147896] في سبيل المجد للعمري:

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا

تجاهلت حتى ظن أني جاهل

فواعجبا كم يدعي الفضل ناقصن

ووأسفا كم يدعي النقص فاضل

أهلا بك أخي ضيفا عزيزا

أظن أن الأبيات للمعري ...

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 03:51 م]ـ

يا قرّة العين اني لا اسميك .................. اكنّي بأخرى اسميها واعنيك

اخشى عليك من الجارات حاسدة ......... او سهم غيران يرميني ويرميك

قد زرتنا مرة في الدهر واحدة ............... بالله لا تجعليها بيضة الديك

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 03:52 م]ـ

اقوى بيت في الغزل

وامطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ............ وردا وعضّت على العنّاب بالبرد

ـ[أبو راكان]ــــــــ[29 - 06 - 2007, 07:17 ص]ـ

داءٌ قديم وأمر غير مبتدع ** جورُ الزمان على أهل المروءات

ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[29 - 06 - 2007, 04:32 م]ـ

أنا لن أجيب حسب ما قاله النقاد بل سأجيب حسب ما رأيته .... من الأبيات الجميلة جدا والتي دائما أتغنى بها الأبيا الزهدية ومنها

واعمل لدرغد ضوان خازنها ... الجار أحمد والرحمن بانيها

أرضها ذهب والمسك طينتها ... والزعفران حشيش نابت فيها

الرب بانيها جبريل دلالها ... أحمد ينادي في نواحيها

من يشتري الدار الفردوس يعمرها ... بركعة في ظلام الليل يحييها

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 01:21 ص]ـ

واعمل لدرغد ضوان خازنها

أعتقد أنها: واعمل لدار غد رضوان خازنها. مع الشكر

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 01:22 ص]ـ

أرى أن هذه الأبيات هي الأجمل

علموني كيف أحيا؟ علموني أن أموت

علموني كيف يغدو الموت عنوان الخلود؟

كيف يمضي النسر للعلياء لا يخشى السقوط؟

كيف يحيا الحر في سجن وفي السجن يجود؟

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 02:05 ص]ـ

حديث الروح للأرواح يسري**** وتقبله القلوب بلا عناء

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 02:28 ص]ـ

سنرجع يوماً إلى حينا = ونغرق في دافئات المنى

سنرجع أخبرني العندليب = غداة التقينا على منحنى

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 03:46 م]ـ

حكم المنية في البرية جار ........... ماهذه الدنيا بدار قرار

بينما يرى الأنسان فيها مخبرا ........... حتى يرى خبرا من الأخبار

طبعت على كدر وأنت تريدها ........... صفوا من الأقذار والأكدار

ومكلف الأيام ضد طباعها ........... متطلب في الماء جذوة نار

من قصيدة طويلة لأبي الحسن التهامي يرثي ولده

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير