تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[رجال من الأدب]

ـ[الحجازي]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 09:49 ص]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أما بعد

أرجو من كل من يعرف شئ عن بعض من تاريخ رجال الأدب الإفادة

مثل /جرير والفرزدق والأخطل ... الخ

وأيضا كتاب تجريد الأغاني أين أجده؟ وهل صحيح أن كتاب تجريدالأغاني هو كتاب الأغاني للأصفهاني ولكن بدون ذكر السند

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 11:09 ص]ـ

جرير جرير شاعر زمانه، أبو حزرة، جرير بن عطية بن الخطفي التميمي البصري.

مدح يزيد بن معاوية، وخلفاء بني أمية، وشعره مُدَوَّن.

عن عثمان التيمي، قال: رأيت جريرا وما تضم شفتاه من التسبيح، قلت: هذا حالك وتقذف المحصنات! فقال: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ وعد من الله حق.

وعن بشار الأعمى، قال: أهل الشام أجمعوا على جرير والفرزدق والأخطل النصراني.

قلت: فضل جريرا على الفرزدق جماعة.

وروى يونس بن حبيب، أن الفرزدق قال لامرأته نوار: أنا أشعر أم ابن المراغة؟ قالت: غلبك على حلوه، وشركك في مره.

وقال مروان بن أبي حفصة: ذهب الفرزدق بالفخار وإنما

حلو القريض ومره لجرير

وقيل: كان جرير عفيفا منيبا، توفي سنة عشر بعد الفرزدق بشهر، وترجمته في "تاريخ دمشق" في كراسين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=15626

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 11:15 ص]ـ

عوامل تطور الأدب في العصر الأموي

كان لإنتشار الإسلام وتغلغله فى العقول والقلوب أثر ملموس فى تشكيل قيم جديدة وروح جديدة شاعت فى الشعر ونهضت به، وكان لقرب العهد بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ووجود عدد من صحابته الأجلاء عليهم رضوان الله الذين انصرفوا عن حطام الدنيا الزائل كحذيفة بن اليمان وأبي الدرداء وأبي ذر الغفاري وسالم مولى أبي حذيفة تأثيرا قويا في نشوء تيار واضح المعالم هو تيار الزهد الأصيل الذي لم يخالطه أي رافد غريب، وقد جاء على لسان الحسن البصري قوله: " أدركت من صدور هذه الأمة قوما كانوا إذا جنهم الليل فقيام على أطرافهم، يفترشون وجوههم، تجري دموعهم على خدودهم، يناجون مولاهم في مكان رقابهم" وقد تسربت نزعة النسك هذه إلى مختلف أقاليم الدولة الأموية خصوصا العراق، وهناك خالطها شيء من العناصر الداخلية، وقد انتشر الوعاظ في كافة الأرجاء، ولم تقف عند الرجال بل تعدتها إلى النساء، وقد ذكر الجاحظ عدد منهن ينتمين إلى فرق شتى كرابعة القيسية ومعاذة العدوية وغرالة وقطام وحمادة وغيرهن.

وكان لهذا المناخ الروحي أثره في نفسيات الشعراء في العصر الأموي حيث أنبت نزعة جديدة لم تكن مألوفة في العصر الجاهلي وإن هذه الروح لتشيع لدى معظم الشعراء فلا تكاد تجد ديوانا من دواوين الشعر الأموي خاليا منها حتى لدى أولئك الذين عرفوا بالهجاء المقذع.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://www.islamus.net/forum/showthread.php?t=11172

ـ[معالي]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 08:39 م]ـ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما تراجم الشعراء فتجدها في كتب الطبقات والتراجم, وما أكثرها.

وأما كتاب (تجريد الأغاني من ذكر المثالث والمثاني) , فعنوانه يفيد أن واضعه محمد بن واصل قد جرده من صفته الموسيقية, بالإضافة إلى تخليصه من التكرار والعنعنات, وزاد بأن شرح الألفاظ الصعبة.

الكتاب لا يزال مخطوطا في دار الكتب المصرية.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير