[اخوكم يحتاج مساعدتكم في الشاعر ((ابن دريد))]
ـ[الحب الباقي]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 02:26 م]ـ
السلام عليكم:
ارجو منكم اخوتي مساعدتي في موضوع ابحث عنه منذ مدة وهومعلومات عامة عن الشاعرة ابن دريد وخاصة عن قصيدته ((المقصورة)) اتنمى من الذي يعرف عن الشاعر اي شي ان لايبخل علينا ولو كانت المعلومة ضغيرة فانني استفيد منها ولكم جزيل الشكر ياخوان
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 08:05 م]ـ
:::
أخي الحبيب سوف أفيدك شرط أن تفيدني في بحثي عن
الشاعر العباسي عبدالله بن أبي عيينة المهلّبي ... اتفقنا ... :)
ابن دريد الأزدي
(223 - 321 هـ / 838 - 932 م)
محمد بن الحسن بن دريد الأزدي القحطاني، أبو بكر.
من أئمة اللغة والأدب، كانوا يقولون: ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء، وهو صاحب المقصورة الدريدية، ولد في البصرة وانتقل إلى عمان فأقام اثني عشر عاما وعاد إلى البصرة ثم رحل إلى نواحي فارس فقلده آل ميكال ديوان فارس، ومدحهم بقصيدته المقصورة، ثم رجع إلى بغداد واتصل بالمقتدر العباسي فأجرى عليه في كل شهر خمسين دينارا فأقام إلى أن توفي.
من كتبه (الاشتقاق -ط) في الأنساب، و (المقصور والممدود -ط)، و (الجمهرة-ط) في اللغة، ثلاثة مجلدات، و (أدب الكاتب)، و (الأمالي).
من شعره:
أهلاً وسهلاً بالذينً أودُّهمْ
..... وأحبُّهمْ في اللهِ ذي الآلاءِ
أهلاً بقومٍ صالحينَ ذوي تقى ً
..... غرِّ الوجوهِ وزينِ كلِّ ملاءِ
يَسْعُونَ في طَلَبِ الحَدِيثِ بِعِفَّة ٍ
....... وتَوَقُّرٍو سَكِينَة ٍ وحَيَاءِ
لَهُم المَهَابَة ُ والجَلاَلة ُ والنُّهَى
.... وفَضَائِلُ جَلَّتْ عَنِ الإِحْصَاءِ
ومِدَادُ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلاَمُهُمْ
..... أَزْكَى وأَفْضَلُ مِنْ دمِ الشُّهَدَاءِ
يا طالبي علمَ النَّبيِّ محمَّدٍ
....... ما أنتمُ وسواكمُ بسواءِ
===============
و له أيضاً هذه القصيدة التعليميه:
الساقُ والأذنُ والفخذانِ والكبدُ
والقتبُ والضلعُ العوجاءُ والعضدُ
والرجلُ والكفُّ والعجزُ التي عرفتْ
والعينُ والعقبُ المجدولة ُ الأحدُ
والسنُّ والكرشُ والفرثى إلى قدمِ
منْ بعدها وركٌ معروفة ٌ ويدُ
ثُمَّ الشِّمَالُ ويُمْنَاهَا وَإِصْبِعُهَا
ثُمَّ الكُرَاعُ ومِنْهَا يَكْمُلُ العَدَدُ
إِحْدَى وَعَشْرِينَ لاَ تَذْكِيرَ يَدْخُلُهَا
طُرًّا وتَأْنِيثُهَا فِي النَّحْوِ يُعْتَقَدُ
================
و قال في هجاء نفطويه:
لوْ أنزلَ الوحيُ على نفطويه
لَكَانَ ذَاكَ الوَحْيُ سُخْطاً عَلَيْه
وَشَاعِرٌ يُدْعَى بِنِصْفِ اسْمِهِ
مُسْتَأهلٌ لِلصَّفْعِ فِي أَخْدَعَيْه
أُفٍّ عَلَى النَّحْوِ وَأَرْبَابِهِ
قَدْ صَارَ مِنْ أَرْبَابِهِ نِفْطَوَيْه
أَحْرقَهُ اللَّهُ بِنِصْفِ اسْمِهِ
وَصَيَّرَ البَاقِي صُرَاخَاً عَلَيْه
==============
و قال في الغزل:
عُيُونٌ مَا يُلِمُّ بِهَا الرُّقَادُ
ولاَ يَمْحُو مَحَاسِنَهَا السُّهَادُ
إِذَا مَا اللَّيْلُ صَافَحَهَا اسْتَهَلَّتْ
وتَضْحَكُ حِينَ يَنْحَسِرُ السَّوادُ
لَهَا حَدَقٌ مِنَ الذَّهَبِ المُصَفَّى
صياغة َ منْ يدينُ لهُ العبادُ
وأجفانٌ منَ الدرِ استفادتْ
ضِيَاءً مِثْلُهُ مَا يُسْتَفَادُ
عَلَى قُضُبِ الزَّبَرْجَدِ فِي ذُرَاهَا
لأعينِ منْ يلاحظها مرادُ
=============
و أما مقصورته المشهورة فهذه بعض أبياتها:
لاَ تَرْكُنَنَّ إلَى الهَوَى
واذكرْ مفارقة َ الهواءِ
يَوْماً تَصِيرُ إِلَى الثَّرَى
ويفوزُ غيركَ بالثَّراءِ
كمْ منْ صغيرٍ في رجا
بئرٍ لمنقطعِ الرَّجاءِ
غَطَّى عَلَيْهِ بِالصَّفَا
أهلُ المودَّة ِ والصَّفاءِ
ذهبَ الفتى عنْ أهلهِ
أينَ الفتي منَ الفتاءِ
زالَ السَّنا عنْ ناظريـ
ـهِ وزالَ عنْ شرفِ السَّناءِ
ما زالَ يلتمسُ الخلا
حتَّى توحَّدَ في الخلاءِ
فَانْظُرْ لِسَهْمِكَ فِي غَرَا
نُ فلمْ يمتَّعْ بالنِّساءِ
وأَرَى العَشَا فِي العَيْنِ أَكْثرَ
ما يكونُ منَ العشاءِ
وأَرَى الخَوَى يُذْكِي عُقُولَ
ذَوِي التَّفَكُّرِ فِي الخَوَاءِ
ولَرُبَّ مَمْنُوعِ العَرَا
ولَسَوْفَ يُنْبَذُ بِالعَرَاءِ
منْ خافَ منْ ألمِ الحفا
فَلْيَجْتَنِبْ مَشْيَ الحَفَاءِ
==============
من موقع: www.adab.com
:)
ـ[معالي]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 08:14 م]ـ
مقصورة ابن دريد قامت حولها رسائل جامعية كثيرة جدًا، حتى قتلتها بحثا!:)
¥