[ماهو شرح الشطر الآتي]
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 11:42 م]ـ
وتواصوا بالتقى والصبر حيث الكل خاسر
ـ[ابوالقوافى]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 01:08 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أخى أبا الأسود ,أظن أن هذا بيتا كاملا وهو من مجزوء الرملويقطع عروضيا:
وتواصوفاعلاتن بتتقاوص فاعلاتن
صبرحيثل فاعلاتن كللخاسرفاعلاتن
والمقصودـ والله أعلم ـ أنهم تد
اركوا الامر بعد فوات الاوان وندموا حيث لا ينفعهم الندم ,كما قال الشاعر:
ندم البغاة ولات ساعة مندم
والبغى مرتع مبتغيه وخيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم:
أبو القوافى
ـ[ابوالقوافى]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 01:13 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أخى أبا الأسود ,أظن أن هذا بيتا كاملا وهو من مجزوء الرمل ويقطع عروضيا:
وتواصوفاعلاتن بتتقاوص فاعلاتن
صبرحيثل فاعلاتن كللخاسرفاعلاتن
والمقصودـ والله أعلم ـ أنهم تداركواالامر بعد فوات الاوان,
وندموا حيث لا ينفعهم الندم ,كما قال الشاعر:
ندم البغاة ولات ساعة مندم
والبغى مرتع مبتغيه وخيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم:
أبو القوافى
ـ[ابوالقوافى]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 01:18 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أخى أبا الأسود ,أظن هذا بيتا كاملا وهو من مجزوء الرمل ويقطع عروضيا:
وتواصوفاعلاتن بتتقاوص فاعلاتن
صبرحيثل فاعلاتن كللخاسرفاعلاتن
والمقصودـ والله أعلم ـ أنهم تداركواالامر بعد فوات الاوان,
وندموا حيث لا ينفعهم الندم ,كما قال الشاعر:
ندم البغاة ولات ساعة مندم
والبغى مرتع مبتغيه وخيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم: أبو القوافى
أخطأت فى الرد المرسل أولا حيث قلت:"أظن أن هذا بيتا كاملا"
والصواب بالطبع "أظن أن هذا بيت كامل" أو "أظن هذا بيتا كاملا"
وجل من لا يسهو
ـ[عبد الغاني العجان]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 03:31 م]ـ
بسم الله، وكفى والصلاة والسلام على المصطفى.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
تسرني مشاركتك في أماطة اللثام عن هذا الأثر الشعري.
"وتواصوا بالتقى والصبر حيث الكل خاسر"
هذا - والله أعلم - تضمين واقتباس لفظا ومعنا من سورة العصر" والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر".
فالمعنى: أن من وٌصف في هذا الأثر الشعري بالتُقى والصبر، فيه أشارة إلى أهل الإيمان والعمل الصالح، المُسْتَثْنَوْنَ من الخسران العام للإنسان ما دام بعيدا عن الله.
و لتوضيح ذلك:
[إن الإنسان لفي خسر] = حيث الكل خاسر.
[تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر] = وتواصوا بالتقى و الصبر.
و الله أعلى وأعلم.
تحية مباركة طيبة من عند الله.
عبد الغاني العجان
ـ[أبو اليسر]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 05:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي (عبد الغاني العجان)،
تحليلك جميل ومفيد،
(سبحان الله) وكأن الموضوع مناسب للموضع الذي التقينا فيه، هنا:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=13270
أليس كذلك؟
وبالمناسبة،، أود أن أسألك سؤالا شخصيا:
هل كتابة إسمك هكذا (عبد الغاني) صحيحة؟
فالمعروف من أسماء الله الحسنى (الغني)، و، (المغني)
فهل توضح لي، لعلك تفيدني بمعلومة جديدة؟
****
ـ[عبد الغاني العجان]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 01:12 ص]ـ
بسم الله رب الغلام، والصلاة والسلام على خير الأنام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
إلى الوفي أبي اليسر:
حقا التقينا أخي الفاضل بالفعل فيما أحلتني عليه. وشكرا لك على كلماتك الرقيقة التي طوقتني إياها، وإن كنت لا أستحق ذلك.
وأحيلك، سيدي، على هذا الرابط تنويرا لسؤالك الذي طُرح علي من قبل ولا بأس من إعادته. والله أعلم فيما قلت.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=13469
ـ[أبو اليسر]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 03:50 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل (عبد الغاني)
ومعذرة على تكرر السؤال،،
ويعلم الله أنني لم أكن على علم بأنه قد وجه إليك سابقاً،،
والسبب، قلة تصفحي لباقي منتديات الفصيح،،
وأرجو ألا أكون قد أزعجتك بسؤالي،،
وعلى العموم أشكرك على التوضيح،، وأشكر الأستاذ (ضاد) على الإضافة التي حسمت المسألة على منهج (قطعت جهيزة قول كل خطيب)،،
ولعلي استفدت من سؤالي عن لفظ إسمك فوائد عديدة،،
أولها، التوضيح الذي أشرت إليه منك ومن الأستاذ (ضاد)،،
وثانيها، الأسلوب العلمي الجميل الذي تناولتما به الموضوع،،
وثالثها، الموضوع الشيق الذي أحلتني إليه (الأضداد في اللغة العربية)،،
ولا يقل عن ذلك في الأهمية،،
سعادتي بالتخاطب مع أمثالك، الذين أنعم الله عليهم (بعلم متوج بخلاقِ)،،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أخوك / أبو اليسر
****