[هل فن المقامة يحتضر أم قد مات فعلا؟]
ـ[محاكاة]ــــــــ[20 - 08 - 2006, 05:29 ص]ـ
لدي ولع قديم بالنبش عن الفنون التي قضت في فترة زمنية ما والبحث في ظروف تلاشيها؛ أعني هنا الأسباب التي رافقت أو ساهمت بشكل مباشر أو غير مباشر بإقصائها عن واقعها الأدبي المتاخم لها.
وهنا سؤال يرد علي كثيرا عن فن المقامة الأدبي، وأجد لإدراج كلمة "أدبي" ضرورة علمية ملحة يتأتى معها الفصل عن المقامات الموسيقية والتي تعد هي الأخرى لون من ألوان الفن والإبداع.
وهنا أسأل بشيء من الجدية عما هو متصل بهذا الفن الأدبي الراقي والظريف معا هل أنه كالشعر وضروب النثر التي عاشت بل وبقيت تفرض إلى اليوم وصايتها "غير الملزمة" على أذهان الناس وعقولهم، وتجد لنفسها متسعا فسيحا على الخارطة الأدبية العربية وعلى طريقة تجدد فنونها وتفاعلها فيما بينها؟ أم أن الحظ العاثر وقف مرة أخرى بوجه بديع الزمان الهمذاني مبتكر هذا الفن وباعثه إلى الوجود وذلك بعد أن وقف بعنف مرات كثيرة في حياته؟
الحق أنه سؤال لم أجد على جوابه مايشفي الغليل، وإن كانت محصلة مااطلعت عليه تنبي بأسى أنه فن يرقد مع صاحبه البديع في قبر واحد؟؟
أعلم أن أسماء تجد الان طريقها إلى أذهانكم يتقدمها بلا منازع الحريري الذي عده بعض الباحثين قد فاق أستاذه في تحقيق الهدف الذي من أجله أنشأ البديع مقاماته، هذا عدا السيوطي والزمخشري اللذين كتبا أيضا مقامات يغلب على الظن أنها لم تلق في عصر كتابها ماتستحقه من العيش الكريم.
والان هل هذه المحاولات التي نشأت بعد البديع هي في حقيقتها انتصار لهذا الفن ومحاولة لإثبات فاعليته وشرعيته؟ أم أن الأمر قد تم من قبيل الشفقة ليس إلا؟
لا أريد أن أقول بأن واحدا من هؤلاء قد أنشأ مقاماته نصرة للبديع وإلا فإنهم سيشتركون معه في تحقيق الهدف الأسمى من إنشائها والذي هو تعليمي بحت هذا على الأقل، لكننا نجد منهم من أنشأها لهدف أخلاقي كالزمخشري مثلا، وهنا نستثني واحدا فقط وهو الحريري قطعا.
ونحن في عصرنا الحديث نسمع عن مقامات محدودة جدا في لبنان ومصر "لم أطلع على شيء منها"تحاول تثبيت اسم المقامة على خارطة الأدب، لكن هل هي لتحقيق الهدف ذاته؟ لست أدري
وبالمناسبة فقد وقعت على مقامات أنشأها عالم لغوي من أهل حضرموت في القرن الثاني عشر الهجري يقال بأنها أقرب من حيث تصريفها وهدفها بمقامات البديع لكنها هي الأخرى لم تلق رواجا يذكر حتى في عصر كاتبها!!!
سأعمل على إتمام البحث عن مقامات أدبية حديثة أرجو ممن يعلم شيئا عن مقامات حديثة في المغرب أو الخليج أو الشام أو مصر أن يزودني بها وبأسماء أصحابها مع فائق احتراماتي لكم جميعا .......
ـ[الأحمدي]ــــــــ[20 - 08 - 2006, 08:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل سمعت بمقامات الدكتور عائض القرني؟
ـ[محاكاة]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 05:19 ص]ـ
شكرا أخي الأحمدي على إشارتك اللطيفة ... ومقامات القرني قد شاعت وذاعت لكن كاتبها لم يسلك مسلك البديع في نظمها، بل لم يسلك مسلك أحد قبله، فهي ليست تعليمية خالصة، ولا هي أخلاقية خالصة، ولا هي تاريخية خالصة، لكنها شيء من هذا وذاك، أراد صاحبها كما يشير هو في مقدمته أن تكون مزيجا لا تخضع لقانون يحدها أو يقيدها، ويغلب في ظني أن الرجل أراد أن يسير أحاديثا بالمواضيع التي أراد الكتابة فيها، واختار ببصيرته الأدبية النافذة هذا الفن المهمل ليسقط عليه موضوعاته المتناثرة، وإلا فالرجل لم يلتزم حتى ببعض النواحي الشكلية للمقامة التزاما حثيثا، إذ لا نرى لمقاماته بطلا وراوية كما هي الحال عند البديع يرد ذكرهما بتتابع مطرد على طول مقاماته ....
ويبقى للقرني قصب السبق في إحياء هذا الفن "المندثر" في الخليج حسب معرفتي، على شيء من التجاوز بعدم التزامه التام للناحية الحرفية في كتابة المقامات.
ـ[معالي]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 07:48 م]ـ
السلام عليكم
بل هي موجودة وبإبداع مذهل, ولكنها مغيبة مع الأسف.
الأديب المتألق صالح الأحمر يكتبها بإبداع منقطع النظير, وثمة أدباء شباب يكتبونها بتألق أشاد به المتخصصون ولكنهم لم ينالوا حظا من الأضواء!!
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 06:06 م]ـ
انا من المولعين بفن المقامة ولي بعض المقامات
التي كتبتها وأحاول أن شاء الله تأليف كتيب أو كتاب حول
فن المقامات كمحاولة لإحيائه
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 12:42 ص]ـ
ماذا لو أتحفتنا ببعضها؟؟؟؟؟؟
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 10:33 م]ـ
عما قريب ان شاء الله
ـ[حنظلة]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 08:35 م]ـ
تحية طيبة لكم ..
عرضت مقامة لي هنا من رواية (خاسر بن خيبان) وأنتظر نقداً لا يُحابي:)
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17481
ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 09:01 م]ـ
الأستاذ شاكر مبدع بحق في فن المقامة , ومشاركاته في الفصيح تشهد بذلك
الأستاذ حنظلة:
مشاركتك تنبئ بملكة في اللغة , وإجادة في السرد
بوركت
¥