أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[نهاية الأرب]ــــــــ[10 Aug 2008, 11:40 م]ـ

بارك الله فيك أبا بيان فقد أبنت وأفدت. ولكن ..

ألا يمكن أن تدخل هذه المسألة في باب (البدع الإضافية)؟

وماذا لو أن ذلك انتشر وتوسع الناس فيه كما هو الحال عند بعض الرقاة؟

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[11 Aug 2008, 04:55 ص]ـ

كل عبادة لا أصل لها فهي بدعة , وكل صفة عبادة لا أصل لها بدعة , فالأولى بدعة حقيقية , والثانية إضافية , وشرط العبادات الموافقة في الأصل والصفات.

وباب المجربات قريب من نوع البدع الإضافية والفرق بينهما دقيق , ولم أرد التمثيل عليه لأن الأمثلة قلَّ أن تُسَلَّم إلا ببيان وتفصيل كثير.

وأما الخشية من اننتشار هذا النوع وتتابع الناس فيه فيَرِد مع التقصير في بيان فقه هذا الباب وعدم إيضاحه للناس , وتصدر الجهلة للكلام فيه بالظن , وهذا كثير والله المستعان.

ـ[المنصور]ــــــــ[11 Aug 2008, 06:48 م]ـ

سيطبع قريبا إن شاء الله تعالى كتاب (خواص القرآن) وهي رسالة دكتوراه للأخ الفاضل الدكتور تركي الهويمل، وقد تعرض - فيما أذكر - لمثل ذلك، إذ عقد مبحثا حول المجربات، فلعل الله تعالى ينفع بجهده وييسر خروج الكتاب.