عدُّ آياتِ القرآنِ إجتهاديٌّ أم توقيفيٌّ؟
ـ[شمس الدين]ــــــــ[16 Sep 2008, 05:07 ص]ـ
السلام عليكم:
هل يعتبر عد آيات القرآن الكريم من باب الإجتهاد أم التوقيف على الوحي؟
وما الراجح عند اختلاف البصريين والكوفيين في عد آيات سورة من القرآن؟
وهل يدل حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى يغفر له تبارك الذي بيده الملك)). صحيح رواه جمع من الأئمة، واللفظ لأبي داود رحمه الله. هل يدل الحديث على توقيفية تعداد آيات السور؟
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[16 Sep 2008, 11:52 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
عد آيات القرآن: توقيفي
نجد في كتب العدد أحاديث كثيرةً و أخبارَ و آثارَ تدل على أن معرفة آي القرآن توقيفية، تلقاها الرسول صلى الله عليه و سلم عن المَلَك المكلف بالوحي، جبرائيل عليه السلام، و بلغها الرسول أصحابَه رضوان الله عليهم، و أولهم كتبة الوحي و من حضر نزول الوحي. أختار منها على سبيل المثال لا الحصر:
قال الإمام الهذلي في كتاب {العدد}:
... { ... ان الله تعالى أنزل هذا القرآن على نبيه نجوما متفرقة على قدر الأحكام، فمن نجم فيه آية، و آخر اثنتان و ثلاث و أكثر من ذلك، حتى أن جبريل كان يقول لرسول الله صلى الله عليه و سلم: اجعل هذه الآية في السورة الفلانية أو في الموضع الفلاني، و أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الصحابة بذلك. حتى ان كان بين آخر سورة و أولها سنة ... فنزلت {ياأيها المزمل قم الليل ... } [المزمل 1، 2] ... ثم بعد سنة نزلت {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى ... } [20] فنسخ بعض ما في الأولى بالثانية ... } ... / اهـ ... [ص 77]
أما عن سورة الملك و عدد آياتها، فنجد الإمام الهذلي يقول:
... { ... و العدد كان في زمن أصحابه، و به نزل القرآن حتى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (سورة هي ثلاثون آية تجادل عن صاحبها يوم القيامة، و قيل في القبر) ...
قال محققا الكتاب الأساتذة الدكاترة: عدنان العيثاوي، و عمار أمين الددو:
" و هي سورة {الملك}، إذ كان الرسول صلى الله عليه و سلم يقرؤها كل ليلة عند أخذ مضجعه، و رواه جماعة مرفوعا إلى جابر بن عبد الله، و روي عنه أنه قال:" إنها لتنجي من عذاب القبر، و تحادل عن حافظها حتى لا يعذب " ...
(المحرر الوجيز 15/ 1، و الجامع الصحيح 5/ 151، و فيه أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:" إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، و هي تبارك الذي بيده الملك ... / [ص 80].
و بما أن الأعداد توقيفية، فليس فيها راجح و مرجوح، و لكل مصر عدده المعتمد ... مثله مثل القراءات المعتمدة في الأمصار ...
و الله أعلم.
ـــــــــــــــ
:المرجع: كتاب العدد: تأليف أبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي (403 ـ 465 هـ).
دراسة و تحقيق: د. مصطفى عدنان العيثاوي، و د. عمار أمين الددو ...
و قد تفضل و تكرم الأستاذ الدكتور عمار أمين الددو، فأهدى كتابه هذا لأعضاء الملتقى و زواره، و يمكن الإطلاع عليه في الرابط الآتي:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=12405