أرشيف ملتقى أهل التفسير

[سؤال حول بينات: (مامعنى حسن التخلص؟)، وطلب بالمرور على آيات الأمثال]

ـ[هبة المنان]ــــــــ[17 Sep 2008, 11:19 م]ـ

ذكر الشيخ مساعد الطيار _حفظه الله _ في بينات عندما ربط بين آيات الحلف والطلاق

عبارة " حسن التخلص " فما المقصود بهذه العبارة أحسن الله إليكم؟

**وطلبي من البرنامج من خلال تأمل المشا ئخ الكرام للآيات المرور على آيات

الأمثال ...

ـ[غُرباء]ــــــــ[17 Sep 2008, 11:47 م]ـ

بإذن الله يفيدك الشيخ د. مساعد حفظه الله

لكن ما شاء الله تبارك الله

حلقة أمس كانت روحانية

زادهم الله من فضلة

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[18 Sep 2008, 05:04 م]ـ

حسن التخلص من دقيق البلاغة، وقد ذكره بعض علماء البلاغة، وأنقل لك ما ذكره البغدادي في كتابه النفيس (خزانة الأدب)، قال: (حسن التخلص: هو أن يستطرد الشاعر المتمكن من معنى إلى معنى آخر يتعلق بممدوحه بتخلص سهل يختلسه اختلاسا رشيقا دقيق المعنى بحيث لا يشعر السامع بالانتقال من المعنى الأول إلا وقد وقع في الثاني لشدة الممازجة والالتئام والانسجام بينهما حتى كأنهما أفرغا في قالب واحد

ولا يشترط أن يتعين المتخلص منه بل يجري ذلك في أي معنى كان فإن الشاعر قد يتخلص من نسيب أو غزل أو فخر أو وصف روض أو وصف طلل بال أو ربع خال أو معنى من المعاني يؤدي إلى مدح أو هجو أو وصف في حرب أو غير ذلك ولكن الأحسن أن يتخلص الشاعر من الغزل إلى المدح

والفرق بين التخلص والاستطراد أن الاستطراد يشترط فيه الرجوع إلى الكلام الأول أو قطع الكلام فيكون المستطرد به آخر كلامه والأمران معدومان في التخلص فإنه لا يرجع إلى الأول ولا يقطع الكلام بل يستمر على ما يتخلص إليه).

ثم قال:

(وهذا النوع البديع ما اعتنى به غير حذاق المتأخرين وما نسجوه جميعه إلا على المنوال المذكور

ولعمري إنها طريقة بديعة ونوع من السحر يدل على رسوخ القدم في البلاغة وتمكن الذهن من البراعة وإن لم يكن كذلك لم يعد من أنواع البديع والقرائح تختلف فيه وتتفاوت).

ـ[هبة المنان]ــــــــ[19 Sep 2008, 01:40 ص]ـ

أحسن الله إليكم،ونفع بعلمكم ...

ـ[محمد الصاعدي]ــــــــ[25 Sep 2008, 12:26 م]ـ

ومن أمثلة حسن التخلص: قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ إبراهيم) إلى قوله: (ولاتخزني يوم يبعثون، يوم لاينفغ مال ولابنون،إلا من أتى الله بقلب سليم).

فانظر كيف تخلص من نبأ إبراهيم مع قومه إلى الحديث عن الآخرة بما لم يحس معه القاريء والمستمع بأدنى هوة في الانتقال.