أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[07 Sep 2008, 03:27 ص]ـ

كتب المستوى الأول لا يصلح منها له إلا تفسير السعدي، أما تفسير النسفي والجلالين فهما مضغوطان ـ مع اختصارهما ـ يحتاجان إلى فكٍّ وشرح؛ لذا كان هذان الكتابان من مناهج التفسير في الأزهر الشريف منذ القديم.

وأما مقدمة شيخ الإسلام فهي للمتقدمين، لما فيها من موضوعات علمية قوية لا يدركها أهل المستوى الأول.

ولعل الأولى أن يضع المسلم لنفسه كتابًا يتميز بالاختصار والسهولة؛ كالتفسير الميسر الذي صدر عن وزارة الشئون الإسلامية في المملكة العربية السعودية، أو التفسير المنتخب الذي صدر عن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر، أو تفسير (جامع البيان) لعبد الرحمن الأيجي الصفوي.

فإن لم يكن مختصرً سهل العبار فليكن تفسيرًا سهلاً متوسطًا أو طويلاً، كتفسير البغوي وتفسير السمعاني.

ويحرص على أمرين:

الأول: إنجاز قراءته كاملاً.

الثاني: إعادته مرة بعد مرة لاستظهاره إن أمكن.

ومن باب الفائدة، فإنه يمكن أن يدون الفوائد التي يجدها في كتب التفسير الأخرى، أو يسمعها من العلماء وطلاب العلم.

بل إني أدعو إلى تدوين الفوائد، وأن يكون هذا من أهداف كل مرحلة يمر بها في طالب العلم.

ـ[عبدالسلام شيث]ــــــــ[07 Sep 2008, 04:34 ص]ـ

السلام عليكم جزى الله خيرا مشائخا الأجلاء لو يضاف تفسير رد الأذهان إلى معاني القرآن للشيخ محمود أبوبكر جومي و تفسير ضياء التأويل في معاني القرآن للسيخ عبد الله غندو من المستوى الأول بدل الجلالين والنسفي يكون طيب جداً وجزيتم خير الجزاء

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[07 Sep 2008, 05:38 م]ـ

السلام عليكم جزى الله خيرا مشائخا الأجلاء لو يضاف تفسير رد الأذهان إلى معاني القرآن للشيخ محمود أبوبكر جومي و تفسير ضياء التأويل في معاني القرآن للسيخ عبد الله غندو من المستوى الأول بدل الجلالين والنسفي يكون طيب جداً وجزيتم خير الجزاء

بارك الله فيك شيخ عبد السلام، ولكن الإضافة قد تكون مفيدة لإخواننا طلاب العلم في نيجيريا، لأن الكتابين المذكورين لا يتوفران في غيرها.

وجزاك الله خيرا.

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[27 Sep 2008, 04:46 ص]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

وفعلا قمت بإستعمال المحرك ووجدت اشياء مفيدة

واشكر من افادني واحسن الله اليكم