أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[سارة الماجد]ــــــــ[26 Sep 2008, 02:00 ص]ـ

السؤال الذي ينبغي طرحه: ما هو وجه الاستدلال من الآية على ما ذكرت ـ أن المرأة لا دور لها في تحديد جنس الجنين - ثم إنك تقولين (استدلوا) من هم الذين استدلوا بالآية؟!

ولنا عودة للآية بعد الإجابة على الاستفسار.

وجه الاستدلال هو وجه الشبة بينها وبين المزرعة من حيث انبات مايزرع فيها

واقصد بقولي (استدلوا) هم اهل التفسير الموضوعي واخص الدكتور توفيق علوان

في كتابه ايات الله المبصرة

ـ[الجكني]ــــــــ[26 Sep 2008, 04:37 ص]ـ

وكذلك المرأة ان زرع بها ذكرا انجبت ذكرا وان زرع انثى انجببت انثى

تزوج رجل من الأعراب جارية من رهطه، وطمع أن تلد له غلاماً فولدت له جارية، فهجرها وهجر منزلها، وصار يأوي إلى غير بيتها، فمر بخبائها بعد حولٍ وإذا هي ترقص بنيتها منه وهي تقول:

ما لأبي حمزة لا يأتينا **** يظل في البيت الذي يلينا

غضبان أن لا نلد البنينا **** تالله ماذلك في أيدينا

ليس لنا من امرنا ما شينا ... وإنما نأخذ ما أعطينا

وعفواً على هذا الاستطراد.

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[26 Sep 2008, 01:39 م]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم على الاستطراد النافع اللطيف.

وللأسف ما زال كثير من الناس في عصرنا يعيشون هذه الجاهلية الجهلاء المتمثلة في بغض البنات ولوم الزوجات على إنجابهن.

أسأل الله أن يحفظ بنات المسلمين، وأن يزيدهن إيمانا وصلاحا وتقى، وأن يصلح أحوال المسلمين أجمعين.

ـ[سارة الماجد]ــــــــ[26 Sep 2008, 09:09 م]ـ

تزوج رجل من الأعراب جارية من رهطه، وطمع أن تلد له غلاماً فولدت له جارية، فهجرها وهجر منزلها، وصار يأوي إلى غير بيتها، فمر بخبائها بعد حولٍ وإذا هي ترقص بنيتها منه وهي تقول:

ما لأبي حمزة لا يأتينا **** يظل في البيت الذي يلينا

غضبان أن لا نلد البنينا **** تالله ماذلك في أيدينا

ليس لنا من امرنا ما شينا ... وإنما نأخذ ما أعطينا

وعفواً على هذا الاستطراد.

جزاك الله خيرا

ـ[منصور مهران]ــــــــ[26 Sep 2008, 10:21 م]ـ

إلى أستاذنا ضيف الله العامري

هذه تحيتي لشخصكم الكريم، وتهنئتي بالختمة المباركة،

وهذا شكرٌ وعرفان لما أهديتنيه من تصحيح لعيوب نفسي في الإملاء،

مع تمنياتي لكم بالتوفيق.

ـ[سارة الماجد]ــــــــ[29 Sep 2008, 01:26 ص]ـ

الحرث تتوافر فيه شروط الإنبات، وبمجرد غرس البذرة الصالحة للإنبات ينبت الزرع. وكذلك الأمر في المرأة حيث تتوافر شروط الإنبات وتكون البويضة محايدة وعندما يبذر الرجل البذرة (الحيوان المنوي) فإذا سبق الحيوان المنوي الذكري ( y) يكون إنبات الذكر وإذا سبق الحيوان المنوي الأنثوي ( x) يكون الإنبات أنثى.

فأين الإشكال إذن؟!

نعم هو كما ذكرت لكن الاشكال

في توهمي التعارض بين الاية وحديث اذا على ماء المرأة