ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[18 Oct 2010, 09:55 ص]ـ
حفظ الله الشيخ المقرئ إسماعيل عبد العال - وفقه الله -، وعليه مدار كثير أسانيد أهل اليمن لاسيما في صنعاء وما حولها، وأمَّا عندنا بحضرموت وما جاورها ففيها مؤخراً من عدَّة سنوات أسانيد أهل الشام وأهل مصر من غير طريق الشيخ إسماعيل - أعلا الله ذكره في الدَّارين -.
أذكر أنني مرَّةً قبل سنوات زرتُ الشيخ إسماعيل بجامعة الإيمان، وحضرتُ له درساً في الشاطبية في غرفته، ثم جلستُ معه أتحدَّث فأخبرني أنه هو أوَّل من أدخل القراءات العشر الكبرى إلى اليمن في عصرنا هذا.
شكر الله لشيخنا محمد الأهدل سليل المجد الأهادلة
شكر الله لشيخنا الحبيب أبي إسحاق الحضرمي على إضافته الطيبة، وبالنسبة لحضرموت فهو أعلم بها مني، ويسعدني كثيراً تعدد أسانيد القراءات في يمننا الغالي، وفي هذه الفترة الأخيرة أيضاً انتشرت بعض الأسانيد المصرية والشامية في القراءات في تعز وبعض المحافظات الأخرى، وهذه نعمة عظيمة نحمد الله تعلى عليها.
ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[18 Oct 2010, 06:41 م]ـ
قدمت سؤالاً لفضيلة الشيخ المقرئ/ محمد يحيى شريف الجزائري حفظه الله ورعاه، ونصُّه:
"السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته، أما بعد/
شيخنا الفاضل حفظك اللهورعاك:
هناك نقاش دار في نفس هذا الملتقى حول اللامالمفخمة من لفظ الجلالة، وبين اللام التي اختص ورش بتفخيمها نحو: (مصلَّى)، هل يوجدفرق بين تفخيمهما؟
فسؤالي لفضيلتكم هل نبهكم مشايخكمعلى أن هناك فرق بينهما؟ وهل اطلعتم على نص يفرق بينهما؟
أرجو من فضيلتكم الإفادة، والسؤال هو موجود في الملتقى بعنوان: سؤال حولالتلقي والمشافهة،
أجيبونا أثابكمالله.
محبكم/ أبو تميم الأهدل".
فأجاب فضيلة الشيخ بارك الله فيه قائلاً:
" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لعدم الردّ لكثرةالأشغال.
لم يخطر ببالي يوماً أن يكون ثمّة فرقاً بين اللام المفخّمة والمغلّظةفهو خلاف في اللفظ لا أكثر ولا أقلّ، ولا دليل يفرّق بينهما من جهة الأداء فيماأعلم. وقد عبّر ابن الجزري في مقدّمته بالتفخيم فقال: وفخّم اللام من اسم الله. والشاطبيّ عطف قوله وكلّ لدى اسم الله، على مفهوم المخالفة للترقيق وهو التغليظلأنّه قال في البداية وغلّظ ورش ............. "
فقلت الحمد لله أنه لسنا كما قال الشيخ عبد الحكيم عبد الرازق حفظه الله:
يبدو أنكم تنطقونه في اليمن بطريقة مختلفة عنا فوجود أحرف الإطباق بجوار اللام ـ واللام فخمت من أجلها ـ لابد فيها من تفخيم زائد عن اسم الجلالة.
بل يوافقنا في هذا الأداء من الشيوخ المتقنين من غير اليمن، والحمد لله رب العالمين.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[18 Oct 2010, 07:39 م]ـ
قدمت سؤالاً لفضيلة الشيخ المقرئ/ محمد يحيى شريف الجزائري حفظه الله ورعاه، ونصُّه:
"السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته، أما بعد/
شيخنا الفاضل حفظك اللهورعاك:
هناك نقاش دار في نفس هذا الملتقى حول اللامالمفخمة من لفظ الجلالة، وبين اللام التي اختص ورش بتفخيمها نحو: (مصلَّى)، هل يوجدفرق بين تفخيمهما؟
فسؤالي لفضيلتكم هل نبهكم مشايخكمعلى أن هناك فرق بينهما؟ وهل اطلعتم على نص يفرق بينهما؟
أرجو من فضيلتكم الإفادة، والسؤال هو موجود في الملتقى بعنوان: سؤال حولالتلقي والمشافهة،
أجيبونا أثابكمالله.
محبكم/ أبو تميم الأهدل".
فأجاب فضيلة الشيخ بارك الله فيه قائلاً:
" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لعدم الردّ لكثرةالأشغال.
لم يخطر ببالي يوماً أن يكون ثمّة فرقاً بين اللام المفخّمة والمغلّظةفهو خلاف في اللفظ لا أكثر ولا أقلّ، ولا دليل يفرّق بينهما من جهة الأداء فيماأعلم. وقد عبّر ابن الجزري في مقدّمته بالتفخيم فقال: وفخّم اللام من اسم الله. والشاطبيّ عطف قوله وكلّ لدى اسم الله، على مفهوم المخالفة للترقيق وهو التغليظلأنّه قال في البداية وغلّظ ورش ............. "
فقلت الحمد لله أنه لسنا كما قال الشيخ عبد الحكيم عبد الرازق حفظه الله:
بل يوافقنا في هذا الأداء من الشيوخ المتقنين من غير اليمن، والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم
أنت يا شيخ محمد الأهدل أدخلتنا في موّال الشيخ محمد يحيي شريف.
يبقي الشيخ محمد يحيي شريف معك، ويبقي الشيخ أحمد بن محمد فال معي، وننتظر الباقين.
شيخنا الكريم هناك أشياء في القراءة ترجع للتذوق ولا يخفي عليك اضطراب الشيخ محمد يحيي شري في مسألة تفخيم الغنة، وهذه المسألة من جنسها.
ولكن الذي أتعجب منه: هل سمعتما الحصري وبالفعل وجدتما النطق واحدا؟؟
والسلام عليكم
ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[19 Oct 2010, 09:38 ص]ـ
السلام عليكم
أنت يا شيخ محمد الأهدل أدخلتنا في موّال الشيخ محمد يحيي شريف.
يبقي الشيخ محمد يحيي شريف معك، ويبقي الشيخ أحمد بن محمد فال معي، وننتظر الباقين.
شيخنا الكريم هناك أشياء في القراءة ترجع للتذوق ولا يخفي عليك اضطراب الشيخ محمد يحيي شري في مسألة تفخيم الغنة، وهذه المسألة من جنسها.
ولكن الذي أتعجب منه: هل سمعتما الحصري وبالفعل وجدتما النطق واحدا؟؟
والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: الذي ألحظه من قراءة الشيخ الحصري عدم الفرق بينهما في التغليظ، ولو وُجد فرق بينهما في الأداء يلزم فعله لنبه عليه الأئمة ولو المتأخرون، والله أعلم.
¥