أرشيف ملتقى أهل التفسير

فحدثنا بها أبو محمد عبد الله بن محمد ([1] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn4)) قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد المقرئ ([2] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn5))، أن أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ([3] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn8)) أقرأه، [قال]: أقرأني أحمد بن محمد بن الأشعث ([4] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn12))، قال: أقرأني أبو نشيط محمد بن هارون، قال: أقرأني قالون، قال: أقرأني نافع. ([5] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn4))

وقرأت [بها] ([6] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn14)) القرآن كله على فارس بن أحمد، وعلى غيره، وقال لي فارس [بن أحمد: و] قرأت بها على عبد الباقي بن الحسن، وقال: قرأت على إبراهيم بن عمر المقرئ ([7] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn18))، وقال: قرأت على أبي الحسين أحمد ([8] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn19)) بن عثمان المقرئ وقال: قرأت على أبي حسان أحمد بن محمد، وقال: قرأت على أبي نشيط، وقال: قرأت على قالون، وقال: قرأت على نافع ([9] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn20)).

([1]) لم أجد لأبي محمد عبد الله بن محمد هذا ترجمة في غاية النهاية، وذكره في تلامذة أبي أحمد الفرضي، ونفس الإسناد في جامع البيان للداني ومفردة قالون له أيضا وفي آخر مفردة قالون زاد نسبته: البغدادي.

وأشار الدكتور الضامن في تحقيقه لكتاب مفردة نافع (وهو نفسه هذا الكتاب "التعريف") أنه مترجم في الصلة لابن بشكوال وهو فيه (ص220 تحقيق صلاح الدين الهواري ط. المكتبة العصرية) وجاء فيه: عبد الله بن محمد العبدري، من أهل أُندة يكنى أبا محمد له رحلة إلى المشرق، دخل فيها بغداد، وسمع بها ممن لقيه من الشيوخ، وقد كتب عنه أبو عمرو المقرئ وذكر أنه كان من أصحابه. اهـ فهذا مما يستدرك على غاية النهاية. ثم وجدته في معجم شيوخ الإمام الداني للعالم الدكتور عبد الهادي حميتو وظهر له أن المذكور هنا هو نفسه عبد الله بن أبي عبد الرحمن المصاحفي -شيخ الداني- (هكذا وقع اسمه في غاية النهاية في ترجمة الداني عند سرد شيوخه، ثم أفرده ابن الجزري رحمه الله بالترجمة فقال: (" ج " عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد المصاحفي شيخ، عرض على " ج " أبي الحسن علي بن محمد بن بشر، عرض عليه " ج " أبو عمرو الحافظ.) هكذا قال، ولعل الناسخ أسقط لفظة (أبي)، فيكون الصواب (عبد الله بن أبي عبد الرحمن)، هكذا ذكر الدكتور حميتو.

واحتياطا ذكر الدكتور حميتو الترجمتين، وإن كان رجح؛ أن يكون البغدادي تصحف عن العبدري، وهو نفسه المصاحفي، فيكون اسمه: أبو محمد عبد الله بن أبي عبد الرحمن محمد العبدري المصاحفي، فإذا كان الأمر كذلك فلا استدراك على ابن الجزري، لكن يستدرك عليه ترك شيخ المترجم هنا في سنده: عبيد الله بن أحمد المقرئ. وأرى أن البغدادي ليس تصحيفا، وإنما هو من تفنن الحافظ أبي عمرو الداني رحمه الله في ذكر أسماء وأنساب الرواة، والمترجم هنا دخل بغداد وأخذ العلم منها، فهو بغدادي.

([2]) في طبعة الهاشمي: عبيد الله بن أحمد المقرئ بن أحمد جعفر! فأدمج نسبه باسم الراوي بعده. وفي طبعة الضامن: عبيد الله [بن محمد] بن أحمد المقرئ. فجعلها بين [] وكأن الزيادة من المحقق. وعبيد الله بن أحمد-قال ابن الجزري: كذا سماه الإمام الداني وقال هكذا وجده بخطه، قال ابن الجزري رحمه الله: المشهور أنه عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن أبي مهران بن أبي مسلم، أبو أحمد الفرضي البغدادي، إمام كبير ثقة ورع، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي الحسن بن بويان، وهو آخر من بقي من أصحابه ممن روى عنه رواية قالون وغيرها، أخذ عنه عبد الله بن محمد شيخ الداني، توفي سنة 406. [معرفة القراء (1/ 364) الغاية (1/ 437/2043) و (1/ 432بعد رقم 2017)].

¥