ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[27 Oct 2010, 08:53 م]ـ
نسيت أن أضيف بأني لا أنفي القراءة بها من الفاتحة إلى الناس منفردا أ على شيخ، فالعلم بها موجود في "التعريف" بوضوع بالغ، وقد صرح الداني في أسانيده لتلك الطرق بالحكاية والتحديث والقراءة المعتبرة، والقراءة بمضمن تفصيل عقد الدرر سهل جدا بالنظر إلى الكتب الثلاثة: الشاطبية والدرة والطيبة.
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[27 Oct 2010, 10:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الإفادة، يا أستاذ بوصو.
وهذه دعوة إلى مشايخ وقراء المغرب إلى العودة إلى تقاليد السند المكتوب وبالإشهاد، على نهج سبيل السلف، حتى يرد الاعتبار إلى أهل الفن والتمكن في هذا العلم الشريف.
اعتذار: لاستبدالي اسم "محمد بن عبد السلام" بعلال في تسمية الشيخ محمد بن عبد السلام الفاسي الذي كان يلقب بخاتمة الحفاظ.
والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[28 Oct 2010, 03:33 ص]ـ
وهذه المنظومة تفصيل عقد درر ابن بري في نشر طرق المدني العشر
لا أدري إن كنت تستطيع أن تحمله من هنا أولا
http://opac.bnrm.ma:8000/cgi-bin/gw_48_1_2/chameleon?sessionid=2009041120523428980&skin=archimed&lng=fr&inst=consortium&conf=.%2fchameleon.conf&host=localhost%2b1111%2bDEFAULT&SourceScreen=INITREQ&scant1=(%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9%20%d8 %a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%82%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d 8%b4%d8%b1(%d8%aa%d9%81%d8%b5%d9%8a%d9%84%20%d8%b9 %d9%82%d8%af%20%d8%af%d8%b1%d8%b1%20%d8%a8%d9%86%2 0%d8%a8%d8%b1%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d9%86%d8%b4% d8%b1%20%d8%b7%d8%b1%d9%82%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8 %af%d9%86%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b4%d8%b1%2 0%20%d9%85%d9%8a%d9%83%d8%b1%d9%88%d9%81%d9%8a%d9% 84%d9%85%20%20%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af%20%d8%8c%20 %d8%a7%d8%a8%d9%86%20%d8%ba%d8%a7%d8%b2%d9%8a%20&scanu1=4&elementcount=1&t1=(%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9%20%d8%a7% d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%82%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b4 %d8%b1(%d8%aa%d9%81%d8%b5%d9%8a%d9%84%20%d8%b9%d9% 82%d8%af%20%d8%af%d8%b1%d8%b1%20%d8%a8%d9%86%20%d8 %a8%d8%b1%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d9%86%d8%b4%d8%b 1%20%d8%b7%d8%b1%d9%82%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af% d9%8
شكر الله للأستاذ يحيى الغوثاني على هذه الترجمة الحافلة، ونفع الله الأمة بأمثال هؤلاء الشيوخ.
بخصوص منظومة تفصيل عقد الدرر فهي موجودة في موسوعة الشيخ عبد الهادي حميتو النافعيةكاملة ومحققة وعليها دراسة أيضا، وهذا ما جاء فيها: (معذرة إن كان هناك خلل في تنسيق النص)
قال الشيخ عبد الهادي حميتو حفظه الله:
تفصيل عقد الدرر لأبي عبد الله محمد بن غازيالمكناسي العثماني نزيل فاس (ت 919)
وهي أرجوزة سائرة يكشف عنوانها نفسه عن الغرض من نظمها، فهي بيان وتفصيل لما أجلمه ابن بري من مسائل الوفاق والخلاف المررية عن نافع، إلا أنه لم يقتصر فيها على روايتي ورش وقالون من الطريقين اللتين اقتصر عليهما ابن بري، بل ذكر بقية الطرق عنهما، وزاد فذكر باقي الروايات والطرق العشر عن نافع ...
هذه الأرجوزة أكثر ارتباطا من غيرها بأرجوزة ابن بري، بل تعتبر بمنزلة التكملة لها، ولذلك سماها بـ "التفصيل" وكأنه يريد بها شرح ما ذكره ابن بري مجملا، ولهذا نجده لا يفتأ يحيل عليها في أبياته ...
وقد قامت على أرجوزة ابن غازي هذه أنشطة علمية كثيرة في شرحها والتعليق عليها والإفادة منها ... وكلها تعتبر من امتدادات التأثير الذي لأرجوزة ابن بري، لأنها كانت محور هذه الأعمال وباعثة على ما اقترن بها أو وضع عليها من شرح وبيان.
وهذه أرجوزته "تفصيل عقد الدرر" في الطرق العشر المروية عن نافع:
وقفت على نسخة منها في مجموع بخط المقرئ الجليل أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الرحماني صاحب كتاب "تكميل المنافع" الآتي والأرجوزة الآنفة الذكر في الخلاف بين الإصبهاني والأزرق عن ورش، وقد صدر لها بقوله: "قال الشيخ الإمام العالم العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي ([1] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=125359#_ftn1) العثماني المكناسي نزيل فاس رحمه الله تعالى:"
ثم ذكر نصها، ثم قال:
¥