ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[09 Dec 2010, 03:13 ص]ـ
فهل هذا يعني أنّ للشيعة قراءات خاصة بهم (أداءً، كالعشرة عندنا)؟، أم هل المقصود تلك الزيادات في الألفاظ كما هو الحال عندنا أهل السنّة في قراءة ابن مسعود رض1 و غيرها؟
[/ INDENT]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم، ليس للشيعة قراءات خاصة بهم أداءً كالقراءات العشر المتواترة.
أما سؤالكم عن قراءات آل البيت رض3 فمقصود الدكتور محمد حسين الذهبي - فيما ظهر لي- القراءات التي وردت في بعض آيات القرآن منسوبة إلى بعض آل البيت كعلي رض1 ومحمد الباقر وجعفر الصادق وزيد بن علي بن الحسين رض3 وغيرهم.
وهذه القراءات إذا خالفت القراءات المتواترة فهي شاذة، وإذا خالفت رسم المصحف أيضاً فهي أكثر شذوذاً.
علماً بأن آل البيت رض3 تتصل بهم أسانيد القراءات العشر المتواترة كما تتصل بغيرهم من الصحابة.
فهذه رواية حفص عن عاصم ترتفع إلى علي رض1 كما قال عاصم لحفص: أقرأتك بما قرأتُ به على أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رض1 عن النبي صل1 وأقرأتُ شعبة بما قرأتُ به على زر بن حبيش عن ابن مسعود رض1 عن النبي صل1.
والحسن والحسين قرآ على أبي عبد الرحمن السلمي أيضاً.
وحمزة بن حبيب الزيات قرأ على جعفر الصادق وهو على أبيه محمد الباقر وهو على أبيه علي زين العابدين وهو على أبيه الحسين وهو على أبيه علي رض3
وابن كثير قرأ مجاهد ودرباس وهما على ابن عباس رض11 عن النبي صل1
وإن كان الرافضة لا يعتقدون بأن بني العباس رض1 من آل البيت حيث يقصرون آل البيت على ذرية علي رض1
ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[09 Dec 2010, 03:25 ص]ـ
مما يناسب الموضوع ما ذكره الإمام ابن الجزري رح1 في ترجمة جعفر الصادق رض1
وقد رمز بـ (س، ك) إلى أنه من رجال كتاب المستنير لابن سوار والكامل للهذلي.
وهذا نص ترجمته من غاية النهاية
" س ك " جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق أبو عبد الله المدني،
قرأ على " س ك " آبائه رضوان الله عليهم محمد الباقر فزين العابدين فالحسين فعلي رضي الله عنهم أجمعين، وقال الشهرزوري وغيره إنه قرأ على أبي الأسود الدئلي وذلك وهم فإن أبا الأسود توفي سنة تسع وستين كما سيأتي وذلك قبل ولادة جعفر الصادق بإحدى عشرة سنة،
قرأ عليه " س ك " حمزة ولم يخالف حمزة في شيء من قراءته إلا في عشرة أحرف
" س 4آ 1 " والأرحام في النساء بالنصب
ويبشر وبابه بالتشديد
و " س 17آ90 " تفجر لنا بالتشديد
" س21آ 95 " وحرام على قرية بالالف
" س 58آ 8 " ويتناجون بالالف
" س 14أ 22 " أنتم بمصرخي بفتح الياء
و " س37آ 130 " سلام على أل ياسين بالقطع
" س35 آ43 " ومكر السيءِ بالخفض
وأظهر اللام من هل وبل عند التاء والثاء والسين
وولدا وولده بفتح الواو واللام
قال جعفر الصادق هكذا قراءة علي بن أبي طالب
أخبرنا عبد اللطيف بن القبيطي إذنا قال أنا أبو بكر بن المقرب أنا الأستاذ أبو طاهر حدثنا أبو علي الحسن بن علي المقري ثنا أبو إسحاق الطبري ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي طالب ثنا عبد الله بن برزة الحاسب أخبرني جعفر بن محمد الوزان أخبرني علي بن سلم النخعي عن سليم عن حمزة قال قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة فقال ما قرأ علي أقرأ منك! ثم قال لست أخالفك في شيء من حروفك إلا في عشرة أحرف فإني لست أقرأ بها وهي جائزة في العربية فذكرها، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
انتهت ترجمته بنصها من غاية النهاية.
وهذه الأحرف العشرة التي اختلفت فيها قراءة حمزة مع قراءة جعفر كلها متواترة
ـ[هيثم يسرى]ــــــــ[10 Dec 2010, 02:05 ص]ـ
للاجابة على هذا السؤال ننظر الى رأيهم (نقلا عن موقع دار السيدة رقية للقرآن الكريم _ وهو موقع شيعى)
ويتمثل فى:
http://www.ruqayah.net/books/images/white.gif رأي علماء الشيعة
روى الكليني في الكافي ج 2 ص 630 ( ... عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال: إن القرآن واحد نزل من عند واحد، ولكن الاختلاف يجئ من قبل الرواة.
¥