أرشيف ملتقى أهل التفسير

العيد لا يباح فيه ما كان محرما, لأن ما حرم لذاته, بقي على هذه الصفة أبد الدهر. بخلاف ما حرم لعارض, فإنه يكون حلالا في مقامات كثيرة .. فتأمل.

* ((فهذا ما رواه الشيخان وابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والنسائي من حديث جابر رضي الله عنه، وهو أصح سندا مما سبق))

لا, بل ما ذكره الطبري هو الأصح, حيث أن الباقر أوثق ألف مرة من سالم بن أبي الجعد -على جلالة سالم وصلاحيته للاحتجاج به- .. راجع تراجمهما في كتب الرجال تعرف الفرق.

* ((ووقع عند الشافعي من طريق جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق كانت بنو سليم يجلبون إليها الخيل والإبل والسمن فقدموا فخرج إليهم الناس وتركوه وكان لهم لهو يضربونه فنزلت))

هذا يشهد لي ولأثر الطبري.

ولكنك أخي الكريم العزيز المفضال لم تذكر السند لنتثبت من صحته!!

* ((هذ الكلام في تحديد علة تحريم المعازف غير صحيح، بل النهي عن الكوبة والمعازف ومحقها لأنها مزامير الشيطان))

مزامير شيطان باعترافكم "وإقرار النبي لأبي بكر على ذلك" -كما قلتم-, ثم يبيحها النبي (ص) لأنه يوم عيد إشاعة للسرور!!

ألم يبعث النبي (ص) للقضاء على مكائد الشيطان وحبائله واثاره ووسائله .. فكيف يبيحها إشاعة للسرور؟؟؟!!!

هذا يدل قطعا وحتما على أن العلة في تحريمها -إن صح الحديث- هي ما ذكرته في أول كلامي في الموضوع.

((العيد لا تباح فيه المحرمات)) , وإن ما إحل لذاته يحرم لألف عارض, وما حرم لذاته لا يحل أبد الدهر.

* ((وما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في وضع يديه عى أذنيه عند سماعه لزمارة الراعي يبين نفرة النبي صلى الله عليه وسلم من سماع المعازف))

أعطني دليلا أو شبه دليل على أنه (ص) قد نفر من ذلك .. !! هناكم عوارض كثيرة قد تجدث, وتجعل النبي (ص) يفعل ما فعل.

ولو كانت المعازف حراما لبين ذلك (ص) للراعي, ولو بالصياح حتى يسمع, فإن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز.

* ((وتعليله بعطية بن قيس غريب جدا، فلم أر أحدا من العلماء أعل الحديث به)) , ((وقال عنه البزار (لابأس به)))

ليس شرطا أو فرضا علي حين أعل حديثا بشخص أن يكون سبقني غيري في ذلك .. قد تكون هناك موانع منعت غيري من الاستقصاء والبحث.

والبزار متساهل كما قال السخاوي في فتح المغيث.

ـ[محمد الحريص]ــــــــ[11 Oct 2005, 03:35 ص]ـ

الشيخ الفاضل أبو صلاح _ وفقه الله _

راجع هذا الرابط. (وفيه رد الشيخ عبد الرحمن الفقيه)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39179&highlight=%C7%E1%DB%E4%C7%C1

ـ[أبو صلاح الدين]ــــــــ[11 Oct 2005, 04:31 م]ـ

أخي, وما>ا فعلت نا .. , لقد رددت عليه في مشاركتي السابقة.

وسوف أنشرها قريبا في منتدى أهل الحديث.