ـ[قريشي]ــــــــ[26 - 11 - 2007, 04:46 م]ـ
"وإذا نفينا الجملة بليس , تصبح: ليس للرشد سلّم سوى التعليم
فيكون الاستثناء تامّا منفيّا"اهـ هذا كلام الفاتح.
ولكن يعكر على هذا أن التعليم ليس من جنس المستثنى منه وإلا كان الشيء سببا لنفسه.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 11 - 2007, 10:38 م]ـ
"وإذا نفينا الجملة بليس , تصبح: ليس للرشد سلّم سوى التعليم
فيكون الاستثناء تامّا منفيّا"اهـ هذا كلام الفاتح.
ولكن يعكر على هذا أن التعليم ليس من جنس المستثنى منه وإلا كان الشيء سببا لنفسه.
إذن على هذا أيضا تكون "سوى" منصوبة على الاستثناء المنقطع
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 11 - 2007, 11:09 م]ـ
السلام عليكم إخواني الأفاضل: الأمر أخذ أكثر من حجمه كثيرا، وهو واضح جدا.
ليس للرشد سلّم سوى التعليم ... الكلام تام منفي.
ولكي لا يظن البعض أن الاستثناء منقطع، فتقدير الكلام:
ليس للرشد سلم سوى سلم التعليم ... ومعروف للجميع حذف المضاف، وإقامة المضاف إليه مكانه.
ثم تقدم المستثنى على المستثنى منه، وهذا أمر معروف للجميع.
وليس للرشد سوى التعليم سلم.
لذلك وجب النصب، حتى بغض النظر عن حالة الاستثناء.
وأذكركم بقول الشاعر: وما لي إلا آلَ أحمد شيعةُ، وما لي إلا مذهبَ الحق مذهبٌ.
أظن البيتين متشابهين.
مع خالص تقديري واحترامي للجميع.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 11 - 2007, 11:16 م]ـ
السلام عليكم إخواني الأفاضل: الأمر أخذ أكثر من حجمه كثيرا، وهو واضح جدا.
ليس للرشد سلّم سوى التعليم ... الكلام تام منفي.
ولكي لا يظن البعض أن الاستثناء منقطع، فتقدير الكلام:
ليس للرشد سلم سوى سلم التعليم ... ومعروف للجميع حذف المضاف، وإقامة المضاف إليه مكانه.
ثم تقدم المستثنى على المستثنى منه، وهذا أمر معروف للجميع.
وليس للرشد سوى التعليم سلم.
لذلك وجب النصب، حتى بغض النظر عن حالة الاستثناء.
وأذكركم بقول الشاعر: وما لي إلا آلَ أحمد شيعةُ، وما لي إلا مذهبَ الحق مذهبٌ.
أظن البيتين متشابهين.
مع خالص تقديري واحترامي للجميع.
بورك فيك
نعم الاستثناء تام منفي ,ولعلك قرأت مشاركتي السابقة وقد أوضحت ذلك.
أمّا قولي عن الاستثناء: إنه منقطع مع عدم قناعتي بذلك جاء في معرض ردّي على الأخ قريشي فإنّما أردت أن أبيّن أنه حتى لو صح تأويله فلا تخرج "سوى " عن النصب على الاستثناء
أدامك الله ورعاك
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 11 - 2007, 12:28 ص]ـ
وبارك فيك أخي الكريم ورعاك
ـ[قريشي]ــــــــ[28 - 11 - 2007, 04:35 م]ـ
بورك فيك
نعم الاستثناء تام منفي ,ولعلك قرأت مشاركتي السابقة وقد أوضحت ذلك.
أمّا قولي عن الاستثناء: إنه منقطع مع عدم قناعتي بذلك جاء في معرض ردّي على الأخ قريشي فإنّما أردت أن أبيّن أنه حتى لو صح تأويله فلا تخرج "سوى " عن النصب على الاستثناء
أدامك الله ورعاك
وما جوابك على التعكير الذي ذكرت إذا كان تاما منفيا؟ وأما نصب سوى فعلى أنه خبر كان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 11 - 2007, 07:03 م]ـ
وما جوابك على التعكير الذي ذكرت إذا كان تاما منفيا؟ وأما نصب سوى فعلى أنه خبر كان.
لا تعكير , والجواب في مشاركة الأخ محمد عبد العزيز:
ليس للرشد سلم سوى سلم التعليم ... ومعروف للجميع حذف المضاف، وإقامة المضاف إليه مكانه.
ثم تقدم المستثنى على المستثنى منه، وهذا أمر معروف للجميع.
ـ[قريشي]ــــــــ[29 - 11 - 2007, 06:58 م]ـ
لا تعكير , والجواب في مشاركة الأخ محمد عبد العزيز:
فيصبح المعنى عند الإثبات: سلم الرشد سلم التعليم فتعود إلى المربع الأول.