[أرجو المساعدة: ماهو إعراب كلمة نكتل]
ـ[خالد جاسم]ــــــــ[14 - 12 - 2007, 06:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:_
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع وعندي سؤال أتمنى أن أجد الأجابة عليه هنا إن شاء الله.
ما هو إعراب كلمة نكتل الواردة في الآية رقم 63 من سورة يوسف؟
فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
ـ[المتخصص]ــــــــ[14 - 12 - 2007, 07:03 ص]ـ
فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه السكون .. والله أعلم
ـ[خالد جاسم]ــــــــ[14 - 12 - 2007, 03:20 م]ـ
فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه السكون .. والله أعلم
شكرا جزيلا لك.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[14 - 12 - 2007, 06:32 م]ـ
وزيادةً على كلام أخينا الفاضل المتخصص أقول: إنّ الفعل (نكتلْ) مجزوم على أنه جواب شرط مقدر يُفهم من الجملة الطلبية، فهي على تقدير: فإنْ تُرسِلْ معنا أخانا نكتَلْ.
والفعل (نكتل) مأخوذ من الكيل، وأصله (نكتال) لكن لما سكنت اللام بسبب الجزم والألف قبلها ساكنة، حُذفت الألف وصارت الكلمة: (نكتلْ)، والله أعلم.
ـ[همس الجراح]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 12:24 ص]ـ
الإعرابان صحيحان، ولكن الاختصار أفضل، أقصد الرأي الأول. والله أعلم
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 12:40 ص]ـ
المهم أن (نكتل) فعل وليس اسما كما يزعم البعض أنه أخو يوسف
ـ[اشرف ابراهيم]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 11:06 م]ـ
فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه فى جواب الطلب وحذفت الألف من نكتل (وأصلها نكتال) تخلصا من التقاء الساكنين
ـ[خالد جاسم]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 08:37 م]ـ
شكرا جزيلا لكل من قام بالرد على الموضوع.
وكل عام وانتم بخير.
ـ[شذى الغاردينيا]ــــــــ[18 - 12 - 2007, 02:32 ص]ـ
هذه أول مشاركة فعلية لي في المنتدى، ولفت نظري السؤال عن (نكتل)، وأود أن أعقب بملاحظة بسيطة، وهي أن إجابة الأخ (المتخصص) والأخ (أبو الفوارس) هي إجابة واحدة، تكمل بعضها بعضًا وليست إجابتين؛ فالفعل (نكتل): فعل مضارع واقع في جواب الطلب (الأمر في "أرسل")، مجزوم بـ (إن) الشرطية المحذوفة مع فعل الشرط، وتقدير العبارة: إن ترسل معنا أخانا نكتل، وعلامة جزم الفعل السكون، وحذفت الألف في (نكتال) منعًا لالتقاء الساكنين.
ـ[ابراهيم ليلة]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 12:17 م]ـ
نكتل: مضارع مجزوم في جواب الطلب
والسبب في ذلك هو سقوط الفاء منه ولم يتقدم علي الطلب نفي وقصد به الجزاء
والذي جزمه واحد من اثنين
إما شرط مقدر وإما الجملة التي قبله
والله اعلم