[تمييز أم نائب عن المفعول المطلق]
ـ[المتخصص]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 06:58 ص]ـ
إن إعداد الشباب فكريًا له أثره الطيب.
إعراب كلمة فكريًا هل تمييز أم نائب عن المفعول المطلق.
أم أن الأمر من الأمور المتشابهات؟؟؟؟؟
لقد أصابتنى المنصوبات بصداع، فهل من ضابط علمي دقيق؟؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 07:13 ص]ـ
فكريًا: صفة لمفعول مطلق محذوف
والتقدير: إن إعداد الشباب (إعدادا) فكريًا له أثره الطيب
ولا تشابه هنا , الأمر واضح
أمّا المنصوبات فكل له شروطه تعرف من مظانها وبالخبرة والفهم السليم
وفقك الله
ـ[أشرف خلف]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 05:21 م]ـ
فكريًا: صفة لمفعول مطلق محذوف
والتقدير: إن إعداد الشباب (إعدادا) فكريًا له أثره الطيب
ولا تشابه هنا , الأمر واضح
أمّا المنصوبات فكل له شروطه تعرف من مظانها وبالخبرة والفهم السليم
وفقك الله
بارك الله فيك أخي الفاتح نعم هي صفة للمفعول المطلق (نائبة عنه)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 05:25 م]ـ
ألا تصلح أن تكون تمييزا
ـ[أشرف خلف]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 06:32 م]ـ
ألا تصلح أن تكون تمييزا
لا تصلح أن تكون تمييزا
لأن من تعاريفه أنه اسم نكرة نكرة بمعنى من مبين لابهام اسم أو نسبة
فالاسم المبهم كالعدد والمقدار (مساحة-وزن-كيل) أو ما يشبه المقدار كقوله تعالى (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره) وقوله (ولو جئنا بمثله مددا) أو ما كان فرعا للتمييز نحو خاتمٌ حديدا وثوبٌ حريرا
والنسبة المبهمة نوعان إما نسبة الفعل للفاعل كقوله تعالى (واشتعل الرأس شيبا) أي اشتعل شيبُ الرأس
أو نسبة الفعل للمفعول كقوله تعالى (وفجرنا الرض عيونا) أي فجرنا عيونَ الأرض
ومن مميز النسبة أيضا ما يقع بعد أفعل التفضيل أو التعجب لكونها فاعلا معنى
كقولك: ما أشجعه رجلا- أكرم به أخاً - زيد أكثر مالا وكلها متضمنة الفعل أو معناه
وفي مسألتنا لا تصلح (فكريا) أن تكون مبينة لابهام اسم يقينا وكذلك لا تصلح لبيان ابهام نسبة أيضا فلا فاعل هنا ولا مفعول
أمر آخر: نلاحظ أن فكريا اسم منسوب ولا يقع في الغالب إلا وصفافهل يكون التمييز مشتقا أو اسما منسوبا؟
نرجو المشاركة وإيضاح ما وقعنا فيه من خطأ
والله أعلم وهو الموفق
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 08:37 م]ـ
لا تصلح أن تكون تمييزا
لأن من تعاريفه أنه اسم نكرة نكرة بمعنى من مبين لابهام اسم أو نسبة
فالاسم المبهم كالعدد والمقدار (مساحة-وزن-كيل) أو ما يشبه المقدار كقوله تعالى (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره) وقوله (ولو جئنا بمثله مددا) أو ما كان فرعا للتمييز نحو خاتمٌ حديدا وثوبٌ حريرا
والنسبة المبهمة نوعان إما نسبة الفعل للفاعل كقوله تعالى (واشتعل الرأس شيبا) أي اشتعل شيبُ الرأس
أو نسبة الفعل للمفعول كقوله تعالى (وفجرنا الرض عيونا) أي فجرنا عيونَ الأرض
ومن مميز النسبة أيضا ما يقع بعد أفعل التفضيل أو التعجب لكونها فاعلا معنى
كقولك: ما أشجعه رجلا- أكرم به أخاً - زيد أكثر مالا وكلها متضمنة الفعل أو معناه
وفي مسألتنا لا تصلح (فكريا) أن تكون مبينة لابهام اسم يقينا وكذلك لا تصلح لبيان ابهام نسبة أيضا فلا فاعل هنا ولا مفعول
أمر آخر: نلاحظ أن فكريا اسم منسوب ولا يقع في الغالب إلا وصفافهل يكون التمييز مشتقا أو اسما منسوبا؟
نرجو المشاركة وإيضاح ما وقعنا فيه من خطأ
والله أعلم وهو الموفق
السلام عليكم: هي كما قلتما، وأضيف أنها تعرب أيضا حالا؛ فكل ما يعرب صفة للمفعول المطلق المحذوف يعرب حالا.
أما سؤالك هل يكون التمييز مشتقا فنعم.
الله خير حافظا.
والله أعلم.
ولكم تحياتي.
ـ[المتخصص]ــــــــ[03 - 12 - 2007, 09:17 ص]ـ
لا تصلح أن تكون تمييزا
لأن من تعاريفه أنه اسم نكرة نكرة بمعنى من مبين لابهام اسم أو نسبة
فالاسم المبهم كالعدد والمقدار (مساحة-وزن-كيل) أو ما يشبه المقدار كقوله تعالى (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره) وقوله (ولو جئنا بمثله مددا) أو ما كان فرعا للتمييز نحو خاتمٌ حديدا وثوبٌ حريرا
والنسبة المبهمة نوعان إما نسبة الفعل للفاعل كقوله تعالى (واشتعل الرأس شيبا) أي اشتعل شيبُ الرأس
أو نسبة الفعل للمفعول كقوله تعالى (وفجرنا الرض عيونا) أي فجرنا عيونَ الأرض
ومن مميز النسبة أيضا ما يقع بعد أفعل التفضيل أو التعجب لكونها فاعلا معنى
كقولك: ما أشجعه رجلا- أكرم به أخاً - زيد أكثر مالا وكلها متضمنة الفعل أو معناه
وفي مسألتنا لا تصلح (فكريا) أن تكون مبينة لابهام اسم يقينا وكذلك لا تصلح لبيان ابهام نسبة أيضا فلا فاعل هنا ولا مفعول
أمر آخر: نلاحظ أن فكريا اسم منسوب ولا يقع في الغالب إلا وصفافهل يكون التمييز مشتقا أو اسما منسوبا؟
نرجو المشاركة وإيضاح ما وقعنا فيه من خطأ
والله أعلم وهو الموفق
لماذا نحصر الاسم المبهم فى الأعداد والمقادير وما يشبهها، من الممكن أن نعتبر أن المتكلم اعتبر كلمة " إعداد " مبهمة لأنه هناك إعداد فكري وإعداد مادي وإعداد نفسي وهكذا فأراد أن يميز كلمة إعداد بكلمة فكريًّا ومن هنا تصلح أن تكون تمييز لاسم كما تفضلت فى البداية، الخلاصة هل من حقنا أن نحصر تمميز الاسم فى الأعداد والمقادير وما يشبهها أم أنه اى مبهم نستطيع تمييزه؟ جازاكم الله خيرًا