أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل ... ؟]

ـ[عرباوى]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 04:49 م]ـ

فى الحديث الشريف: " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه "

ما الضابط فى إعراب "عملا "

هل مفعول به أم مفعول مطلق؟

وهل الفعل إذا كان متعدى وتلاه" مصدر"فيعرب مفعول به أم مفعول مطلق؟

وبارك الله فيكم.

ـ[ابن خلدون 2008]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 05:14 م]ـ

جزاك الله خير على الاجابة

مفعول مطلق

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 09:06 م]ـ

السلام عليكم: أرى أنها مفعول به؛ فلا فرق بينها وبين: أديت عملا؛ فالفعل متعد.

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 09:22 م]ـ

الضابط هو المعنى

فعمل هنا بمعنى أدّى , صنع

فعملا مفعول به

ولا تصلح أن تكون مفعولا مطلقا لأن المفعول المطلق مصدريؤكّد عامله أو يبين نوعه أو عدده

مثل ضربته ضربا , ضربته ضرب الأسد , ضربته ضربةً

وعملا ليس واحدا من هذه الثلاثة

ـ[عرباوى]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 06:37 م]ـ

شكرا وأرجو المزيد من التوضيح.

ـ[أشرف خلف]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 07:06 م]ـ

الضابط هو المعنى

فعمل هنا بمعنى أدّى , صنع

فعملا مفعول به

ولا تصلح أن تكون مفعولا مطلقا لأن المفعول المطلق مصدريؤكّد عامله أو يبين نوعه أو عدده

مثل ضربته ضربا , ضربته ضرب الأسد , ضربته ضربةً

وعملا ليس واحدا من هذه الثلاثة

فتح الله عليك أيها الفاتح

فالمعنى حكم في بيان المراد والمعنى هنا يقتضي أنه مفعول به جاء نكرة للعموم أي من عمل أي عمل يجب أن يتقنه

وليس المعنى مؤكدا ولا نوعا ولا عددا