تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[ما ...... ؟]

ـ[عرباوى]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 04:25 م]ـ

1 - ماإعراب "ل المتصلة بى أن " فى الجملة الآتية.

فضل الله صلاة الجماعة لأن الجميع يقف فى مساواة.

2 - "تمنحه يدها لتكون عكازا لشيخوخته.

هل "عكازا " بدل أم حالاأم لها وجه إعرابى آخر.

ـ[قريشي]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 04:44 م]ـ

1 - ماإعراب "ل المتصلة بى أن " فى الجملة الآتية.

فضل الله صلاة الجماعة لأن الجميع يقف فى مساواة.

2 - "تمنحه يدها لتكون عكازا لشيخوخته.

هل "عكازا " بدل أم حالاأم لها وجه إعرابى آخر.

أما اللام فهي حرف جر ومعناها التعليل.

أما عكازاً فهي خبر تكون.

ـ[أشرف خلف]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 04:53 م]ـ

اللام حرف جر دخلت على مصدر مؤول (أن الجميع يقف) والتقدير لكون الجميع يقف أو لوقوف الجميع

والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل جر

ـ[عرباوى]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 05:29 م]ـ

معذرة ولكن التسرع الجملة ه:

" تمنحه يدها عكازا لشيخوخته "

ماإعراب "عكازا"

مع وافر الشكر

ـ[عرباوى]ــــــــ[12 - 12 - 2007, 04:23 م]ـ

أرجو الرد.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 12 - 2007, 05:00 م]ـ

معذرة ولكن التسرع الجملة ه:

" تمنحه يدها عكازا لشيخوخته "

ماإعراب "عكازا"

مع وافر الشكر

عكازا: مفعول به ثان للفعل منح الذي ينصب مفعولين

ـ[قريشي]ــــــــ[12 - 12 - 2007, 05:23 م]ـ

معذرة ولكن التسرع الجملة ه:

" تمنحه يدها عكازا لشيخوخته "

ماإعراب "عكازا"

مع وافر الشكر

المفعول الأول هو الضمير والمفعول الثاني هو يدها أما عكازا فأرى أنها حال.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 12 - 2007, 05:28 م]ـ

إذا كان يدها منصوبة ف"عكازا " أراها مفعولا لأجله أي

تمنحه يدها من أجل أن يكون عكازا لشيخوخته

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[12 - 12 - 2007, 10:11 م]ـ

إذا كان يدها منصوبة ف"عكازا " أراها مفعولا لأجله أي

تمنحه يدها من أجل أن يكون عكازا لشيخوخته

لا يا أخى الحبيب، لست معك فيما تقول؛ فكلمة "عكازا " إنما هى اسم آلة سماعية، وأنا من يرجح كونها حالا غير مؤولة بالمشتق.

ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[13 - 12 - 2007, 02:30 ص]ـ

تمنحه يدها عكازا

إعراب (عكازا) حالا كما قال بعض الإخوة هو الصحيح إن شاء الله وصح مجيء الحال جامدة؛ لأنها مؤولة بالمشتق؛ إذ دلت على تشبيه، أي: تمنحه يدها مشبهة العكاز، ويكون كمثال ابن مالك في الألفية " كرّ زيد أسدا " ف" أسدا" حال وهي جامدة؛ لأنها دلت على تشبيه، أي مشبها الأسد.

أما إعرابها مفعولا لأجله فلايصلح؛ لأن المفعول لأجله شرطه أن يكون مصدرا، والله أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير