تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل حروف المضارعة تجعل الفعل مزيدا؟]

ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 10:35 م]ـ

أخواني الفعل المجرد قرأت عنه الكثير والحمد لله أفهمه ولكن ما يحيرني هو أن حروف المضارعة حروف مزيدة لغرض معين وهو الدلالة علي المضارعة ولكن لماذا نحكم علي الفعل المضارع مثل (يعلم ويلعب) أفعال مجردة علي الرغم أن بها حروف يمكن الاستغناء عنها

ـ[أبو تمام]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 02:23 م]ـ

أهلا أخي الكريم

في الحقيقة إن حروف الفعل المضارع (أنيت) ماهي إلا كاللواصق على صيغة الفعل الأصلية، وهي ليست دالة على الزمن المضارع، بل دوال على مايلي:-

1 - الهمزة دالة على المتكلم: أكتبُ أنا.

2 - النون دالة على المتكلمين أو المتكلميْن: نكتبُ نحن.

3 - الياء دالة على الغائب: يضربُ هو.

4 - التاء دالة على المخاطب: تكتبُ أنت أو أنتِ، ويكون للغائبة.

فهذه الأحرف لم تأتِ لمعنى في الفعل، بل للفاعل، لذا اعتبروها لواصق وليست حروف زيادة على صيغة الفعل، فكل الأفعال السابقة مجردة وليست مزيدة لأن حروف المضارعة لا تعتبر من حروف الزيادة.

ولو قلتَ مثلا: نكتّبُ - وأضاربُ، للاحظت أنّ التضعيف زيد امعنى في الفعل وهو التعدية مثلا، والألف زيدت بعد الضاد لمعنى المشاركة في الفعل، لذا اعتبرنا التضعيف، والألف من حروف الزيادة، والفعلين مزيدين.

ومثله همزة الأمر الثلاثي نحو: اعمل - ادرس، فليست حرفا مغيرا من بنية الفعل لمعنى، بل أتت للتخلص من بداية النطق بحرف ساكن، لذا فهذان الفعلان مجردان، وليسا مزيدين، لأنّ الهمزة ما هي إلا لواصق بصيغة الفعل.

والله أعلم

ـ[أبومصعب]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 02:54 م]ـ

بارك الله فيكم أستاذ أبا تمام، جاء في جامع الدروس العربية للغلاييني:

الفعل - بحسب الأصل - إما ثلاثي الأحرف، وهو ما كانت أحرفه الأصلية ثلاثة. ولا عبرة بالزائد، مثل حسن وأحسن، وهدى واستهدى".

وإما رباعيها وهو ما كانت أحرفه الأصليه أربعة ولا عبرة بالزائد، مثل "دحرج وتدحرج وقشعر واقشعر".

وكل منهما إما مجرد وإما مزيد فيه.

فالمجرد ما كانت أحرف ماضيه كلها أصلية (أي، لا زائد فيها)، مثل "ذهب ودحرج".

والمزيد فيه ما كان بعض أحرف ماضيه زائدا على الأصل، مثل "أذهبَ وتدحرجَ".

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 03:40 م]ـ

:::

الضمائر والملصقات وأحرف الزيادة

الضمائر التي تتصل بالفعل لا تحسب ولا تعد من أحرف الزيادة بل تأخذ حكمها نحو: (كَتَبْتُهُ: فَعَلْتُه).

كذلك لا يحسب من أحرف الزيادة ما يسبق الكلمة المراد وزنها، وما يلحقها من الأحرف، باعتبارها كلمات أخرى كتبت مع الفعل حسب ما يقتضيه الرسم الإملائي، وهذه الملصقات لا تجعل اللفظ المجرد مزيدا، لأنها تلصق بالكلمات المجردة والمزيدة على حد سواء.

ومن هذه الملصقات:

السين، واللام في أول الفعل، نحو: (سأذهب: سأفعل). (ليقرأ: ليفعل)، وتاء التأنيث، ونون التوكيد في أخر الفعل، نحو: (كَتَبَتْ: فَعَلَتْ). (لأَعْطِفَنْ: لأَفْعَلَنْ).

:)

ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 02:58 م]ـ

أخي أبا تمام أخي أبا مصعب أخي منذر أكرمكم الله علي هذا التوضيح الأكثر من رائع

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[15 - 12 - 2007, 09:43 م]ـ

السلام عليكم

عذرا إخوتي

ما زال الموضوع يحتاج للتوضيح، و هناك فرق شاسع بين الضمير المتصل و حروف المعاني نحو: (كتبه، لأفعلن) و بين حروف المضارعة، لأن حروف المضارعة ليست كلمة برأسها، و الضمائر و حروف المعاني كلمة برأسها، حروف المضارعة حروف زيدت على بنية الفعل الأصلية و صارت كجزء منه في تأدية معنى يفهم منه أن الفعل مسند لمتكلم أو مخاطب ... و هذا معنى مطرد، فلماذا لا تحسب من حروف الزيادة، هل قولنا (نكتب) فعل مجرد؟ زنه ستقول: نفعل، وضعت حرف المضارعة في الوزن كما فعلت مع الحرف الزائد في نحو كاتب: (فاعل)، ولهذا فالموضوع يتحاج إلى بيان أكثر. أرجو من الإخوة جميعا إثراء النقاش مع ذكر المصادر. و لكم الشكر

ـ[حااجي]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 08:40 م]ـ

على رأيك يا سليمان الأسطي نسميها أفعال مزيدة .... وليست مجردة ....

وإذا كانت مزيدة فاسم الفاعل منها يكون بابدال ياء المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبلها .... ماهذا.

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 09:37 م]ـ

و إذا كانت مجردة فماذا تكون هذه الحروف؟ قاعدة اسم الفاعل لا تنهض دليلا على تجريد هذه الأفعال. ثم هل وجدت في كلامي جزم بزيادتها إنما وجهت ندائي لمناقشة الموضوع ـ و ما زلت أدعوك إلى توضيح تساؤلي السابق.

شكرا

ـ[عبير الورد55]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 12:34 ص]ـ

اخوتي الكرام كنت اعرف الفعل مزيد ام مجرد برد الفعل الى الماضي فما زاد احسبه زيادة نحو: (يذهب) اتي بالماضي (ذهب) اذا (يذهب) فعل مزيد بحرف وهو الياء فيصبح وزنه {يفعل} ولا اعلم الآن هل طريقتي في معرفة المزيد من المجرد صحيحه ام لا؟؟

ارجو لو ترشدوني الى الصواب اثابكم الله.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير