[حركة إعرابية تنقذ شاعرا من هلاك محقق.]
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 05:32 م]ـ
ذلكم الشاعرهو عُتبان الحَرُري حين قال:
فإنْ يكُ منكم كان مروانُ وابنه * وعمرو ومنكم هاشمٌ وحبيبُ
فمنا حُصين والبطين وقُعْنُبٌ * ومنا أميرُ المؤمنين شَبيبُ
فإنه لما بلغ الشعر هشامًا (الخيفةُ الأموي)،وظفر به قل له: أنت القائل؟
*ومنا أميرُ المؤمنين شبيبٌ *
قال: لم أقل كذا وإنما قلتُ:
*ومنا أميرَالمؤمنين شبيب *
فتخلص بفتحة الراء بعد ضمها.
فنلاحظ أن فتحة الراء من (أمير) أنجاه من هلاك محقق. ذلك أن المعنى برفع (أمير) أن شبيبا هو أمير المؤمنين لاهشامًا، ف (منا) خبرمقدم، و (أميرُ) مبتدأ مؤخر، و (شَبيبُ) عطف بيان أوبدل.
أما نصب (أمير) فيكون على النداء بحرف نداء محذوف، أي:" ومنا - يا أميرَالمؤمنين - شبيب "، وتكون جملة النداء معترضة بين المبتدأ والخبر. ومعنى الجملة على هذا الوجه إخبار بأن شبيبا من قوم الشاعر لا أنه أمير، وإقرار بأن هشاما أمير المؤمنين. وواضح أن الفرق بين المعنيين كبير. .
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 06:31 م]ـ
جزاك الله خيرا استاذنا الدكتور محمد القرشي
فائدة رائعة وجهد تشكر عليه
نفع الله بك وبعلمك
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 06:40 م]ـ
جزاك الله خيراً وفتح عليك بهذه الفائدة النحوية، وهذا ذكاء من الشاعر
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 06:48 م]ـ
بارك الله لك أخي د. القرشي على هذه اللفتة اللطيفة الذكية من الشاعر ومتابعة الرعية من الأمير ...
ـ[ضمير مستتر]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 06:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو لين]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 07:27 م]ـ
بارك الله فيك أخي وأستاذي الدكتور محمد على هذه الإطلالة المميزة ونحن نتعطش للمزيد من بحركم الزاخر ...... :)
ـ[الرائع1]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 08:59 م]ـ
كلمة (هلاك محقق) فيها نظر عند علماء العقيدة ...... إذ لو كان محققا لأصابه .... وإنما الاولى أن يقال: هلاك محدق به
والحركة حركة فكرية وليست نحوية فقط يادكتور .... لأن المعنى على هذه الحركة (الفتح) يمكن أن يخرج على المعنى السابق أى: الاول
ولكنها في نظري من التمحلات النحوية التي يسوقها النحاة فيفرون من المعنى إلى المعنى نفسه دون أن يشعروا أنهم وقعوا فيما فروا منه
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 10:37 م]ـ
أشكر الإخوة والأحبة الكرام على متابعتهم ومرورهم على الموضوع وتعليقاتهم عليه، ولي كلمة على تعليق الأخ: الرائع أرجو أن يتسع صدره لها:
أولاً: لست راضيا عن اتهامك للنحاة بالتمحل، فهم براء من هذه التهمة؛ لأنهم أصحاب علم مضبوط أسهم بتوفيق الله في الحفاظ على هذا اللسان العربي.،وماهذا المنتدى - فيما أرى -إلا ثمرة من ثمارهم فنحن نقتبس من نورهم فليس من الوفاء أن نتنكر لهم وأن ننعتهم بهذه النعوت، ولاتنخدعن أخي ببعض الكتاب الذين يرددون مثل هذه العبارات ليسيؤوا لتراث هذه الأمة ولعلمائها.
ثانياً: هذه القصة التي ذكرتُها لم تذكرها كتب النحاة وإنما ذكرتها بعض كتب الأدب وبعض التفاسيرفكيف تقول إنها من تمحلات النحاة؟!؟
ثالثاً: لاأتفق معك فيما رأيتَ من أن رفع كلمة (أمير) في البيت ونصبها سواء في المعنى بل الرفع له معنى والنصب له معنى آخر كما ذكرتُ فيما مضى.
ولكم تحياتي ....
ـ[أبو لين]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 11:04 م]ـ
أشكر الإخوة والأحبة الكرام على متابعتهم ومرورهم على الموضوع وتعليقاتهم عليه، ولي كلمة على تعليق الأخ: الرائع أرجو أن يتسع صدره لها:
أولاً: لست راضيا عن اتهامك للنحاة بالتمحل، فهم براء من هذه التهمة؛ لأنهم أصحاب علم مضبوط أسهم بتوفيق الله في الحفاظ على هذا اللسان العربي.،وماهذا المنتدى - فيما أرى -إلا ثمرة من ثمارهم فنحن نقتبس من نورهم فليس من الوفاء أن نتنكر لهم وأن ننعتهم بهذه النعوت، ولاتنخدعن أخي ببعض الكتاب الذين يرددون مثل هذه العبارات ليسيؤوا لتراث هذه الأمة ولعلمائها.
ثانياً: هذه القصة التي ذكرتُها لم تذكرها كتب النحاة وإنما ذكرتها بعض كتب الأدب وبعض التفاسيرفكيف تقول إنها من تمحلات النحاة؟!؟
ثالثاً: لاأتفق معك فيما رأيتَ من أن رفع كلمة (أمير) في البيت ونصبها سواء في المعنى بل الرفع له معنى والنصب له معنى آخر كما ذكرتُ فيما مضى.
¥