تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[معاني كان]

ـ[افنان]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 06:02 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو منكم مساعدتي في ايجاد معاني كان

لأن عندي بحث في معاني كان ولم أجد شيء

أتمنى مساعدتي في ذلك

وطلب مني إيجاد البحث في كتاب (نحو القرآن)

ولكن لم أعثر على الكتاب في النت لتحميل

ولكم مني جزيل الشكر

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 03:10 م]ـ

أختنا أفنان أكرمك الله ورعاك

حاولي أن تبحثي بنفسك فالموضوع متوفر في كل كتب النحو

وإن أشكل عليك موضوع معين أو جملة في كتاب فأعرضيها على الأخوة في المنتدى ولن يبخلوا عليك بجواب يسرّك.

وحاولي أن تبتعدي عن العاميّة في كتاباتك

وفقك الله

ـ[افنان]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 04:30 م]ـ

جزاك الله خير

ولكن أخي أنا بحثت ولم أعثر على شيء

لذلك طلبت المساعدة

وأنا لا أتكل على أحد

ولا أريد البحث كلياً

فقط أريد الكتاب (نحو القرآن)

لكي احمله وابحث انا فيه بنفسسي

لوكن لم اعثر عليه

واتمنى المساعده

جزيتم خيرر

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 05:16 م]ـ

أختنا الفاضلة

لم نسمع بكتاب اسمه نحو القرآن

ولعلك تقصدين: إعراب القرآن

فأعاريب القرآن كثيرة

ـ[افنان]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 07:08 م]ـ

لا اعلم لكن الذي علمتة ان اسمه هكذا (نحو القران)

ولكن اذا يوجد بكتاب (إعراب القران)

معآني كان اود ان اجده لكي اعثر على بحثي

جزيت خيرر إخي

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 08:41 م]ـ

كتاب (نحو القرآن) للأستاذ الدكتور أحمد عبد الستار الجواري انظر معلومات الكتاب هنا ( http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=57589)

ـ[افنان]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 12:55 ص]ـ

جزيت خيرر ابن النحووية

ولكن الكتاب لايتحمل بل هذا بالشراء .. ؟

سلمت اخي

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 12:38 م]ـ

هذا نص المفصل للزمخشري في وجوه (كان): (وكان على أربعة أوجه ناقصة كما ذكر، وتامة بمعنى وقع ووجد، كقولهم كانت الكائنة، والمقدورة كائن، وقوله تعالى: "كن فيكون". وزائدة في قولهم إن من أفضلهم كان زيداً وقال:

جياد بني أبي بكر تسامي على كان المسومة العراب

ومن كلام العرب: ولدت فاطمة بنت الخرشب الكلمة من بني عبس لم يوجد كان مثلهم.

والتي فيها ضمير الشأن وقوله عز وجل: "لمن كان له قلب" يتوجه على الأربعة وقيل في قوله:

بنيهاء قفر والمطي كأنها قطا الحزن قد كانت فراخاً بيوضها

أن كان فيه بمعنى صار).

فإن أردتِ المزيد فارجعي إلى شرح المفصل لابن يعيش، أو شرح الرضي على الكافية، ففيهما الخير الكثير فيما يتعلق بهذا الخصوص.

ـ[افنان]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 08:56 م]ـ

الله يسسعدك يااااااارب

تسسلم اخوي الله يوفقك يارحمن يارحييم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير