ظلماً أقول جنى الهوى .... لم يجنِ إلا مقلتاكِ
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 01:09 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب كلمة " ظلما " في قول الشاعر: ظلماً أقول جنى الهوى ... لم يجنِ إلا مقلتاكِ
أهي حال أم تمييز؟
و لكم مني جزيل الشكر
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 01:28 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا هذ ولا ذاك أختنا االفاضلة
بل هوصفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير: قولا ظلما أقول
ـ[همس الجراح]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 12:07 م]ـ
وقد تجعلها نائب مفعول مطلق لـ" جنى "
ـ[قريشي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 06:01 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب كلمة " ظلما " في قول الشاعر: ظلماً أقول جنى الهوى ... لم يجنِ إلا مقلتاكِ
أهي حال أم تمييز؟
و لكم مني جزيل الشكر
لعل الصواب مصدر في موضع الحال أما إعرابه بالصفة النائبة عن المفعول المطلق فلا يحوز لأنه مصدر.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 09:07 م]ـ
لعل الصواب مصدر في موضع الحال أما إعرابه بالصفة النائبة عن المفعول المطلق فلا يحوز لأنه مصدر.
هذه التعليل حجّة عليك كذلك , فكيف سوّغت أن تكون "ظلما" حالا وهي مصدر جامد؟
وكونه "ظلما" مصدرا يرجح كونها مفعولا مطلقا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 09:12 م]ـ
السلام عليكم
أليس في البيت تقديم وتأخير؟
أقول جنى الهوى ظلما
ـ[أبو حازم]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 11:08 م]ـ
أرى بعد نظر أنه يجوز في الإعراب ثلاثة أوجه
الأول أن تكون ظلما حالا من الهوى و"أقول" من أفعال الظنون ملغاة كقول الشاعر
... متى تقول القلص الرواسما ... يحملن أم قاسم وقاسما ...
الثاني أن تكون ظلما مفعولا مطلقا عامله جنى و"أقول" ملغاة وهو وإن كان لا يطابق فعله في اللفظ فهو في معناه لأن الجناية فيها معنى الظلم
الثالث أن تكون حالا من فاعل " أقول " مقدمة وهي مؤولة في كلا الوجهين الأول والثالث بظالما وذلك صحيح سائغ في كلام العرب
ولا يصح أن تكون تمييزا أو مفعولا مطلقا عامله "أقول"
أما التمييز فبين
وأما المفعول المطلق فلأنه لا يقع إلا مطابقا لفعله في اللفظ أو بمعنى فعله وليس ذلك صالحا هاهنا لأن "أقول" ليس بمعنى الظلم وهذا كما تقول قام زيد قياما وقام زيد وقوفا ولا يصح قام زيد ضحكا أو تكلما
وأيضا فإن النفس إلى معنى الحال أميل والله أعلم
ـ[دعدُ]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 11:38 م]ـ
أرى أن معنى البيت يتفق مع كون (ظلمًا) صفة لمفعول مطلق محذوف ,لأن الشاعر -والله أعلم- بصدد تقرير جناية المقل وتبرئة الهوى.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 11:45 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب كلمة " ظلما " في قول الشاعر: ظلماً أقول جنى الهوى ... لم يجنِ إلا مقلتاكِ
أهي حال أم تمييز؟
و لكم مني جزيل الشكر
ولم لا تكون مفعولا به مقدما للفعل جنى؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 11:55 م]ـ
السلام عليكم
إخواني الأفاضل
لو أمعنّا النظر قليلا لأهتدينا إلى الجواب
فالشاعر يقصد أن يبرّيء ساحة الهوى من الجناية ليثبتها لمقلتي محبوبته فهما الجانيتان لا الهوى , فهو يقول: إن قلت: جنى الهوى أكون ظالما وأقول ظلما (أي أقول قولا فيه ظلم)
ولذلك يترجح أن تكون ظلما كما أسلفنا صفة لمفعول مطلق والعامل فيه الفعل أقول
والله أعلم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[19 - 11 - 2007, 12:13 ص]ـ
أرى المفعولية فى كلمة "ظلما" وما يؤكده ان الفعل جنى قد يتعدى بنفسه بمعنى جمع او جلب ظلما، ويكون مقصود البيت:
أقول جنى الهوى ظلما لم تجنه إلا مقلتاك.
اما على اعتبار أعاريبكم فما موقع الجملة لم تجن مقلتاك؟
أو ما معناها بالأصل؟
أو
أين مفعول الفعل تجن؟
وهنا نلحظ مدى الارتباط بين شطرى البيت، وتصبح جملة "لم تجنه إلا مقلتاك" فى محل نصب نعت لـ"ظلما"
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 11 - 2007, 12:35 ص]ـ
أرى المفعولية فى كلمة "ظلما" وما يؤكده ان الفعل جنى قد يتعدى بنفسه بمعنى جمع او جلب ظلما، ويكون مقصود البيت:
أقول جنى الهوى ظلما لم تجنه إلا مقلتاك.
اما على اعتبار أعاريبكم فما موقع الجملة لم تجن مقلتاك؟
أو ما معناها بالأصل؟
أو
أين مفعول الفعل تجن؟
وهنا نلحظ مدى الارتباط بين شطرى البيت، وتصبح جملة "لم تجنه إلا مقلتاك" فى محل نصب نعت لـ"ظلما"
أهلا أخي الحبيب أبا الحزم
ويحك!: mad: كيف استسغت أن يجني الهوي الظلم
تمعن قليلا في المعنى تجد أن الشاعر يقصد نفي الظلم عن الهوى فكيف نجعله ظالما! ( ops
يريد الشاعر أن يقول: ما جنى الهوى بل مقلتاك
وأنا إن نسبت للهوى جناية فقد صرت ظالما وقلت قولا ظالما: rolleyes:
أمّا مفعول الفعل جنى فهو مفهوم من السياق ولذلك حذف , وهل يلزم لكل فعل متعد أن يكون فعله ظاهرا؟ ;)
فأين مفعول الفعل في قول الله تعالى: "ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا "
وقوله " إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "؟
أين مفعولا الفعلين يظلم ويتق؟
وكذلك حذف مفعول الفعل جني لأنه معلوم مفهوم من السياق
أمّا موقع الجملة "لم يجنِ إلا مقلتاكِ" فهي جملة تعليلية تفسيرية
وفقك الله أبا الحزم: D:D
¥