أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ورود (خال) بمعنى العلم .. هل من شواهد أخرى؟]

ـ[مهاجر 2007]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 08:47 ص]ـ

ترد خال بمعنى الظن كثيرا وبمعنى اليقين قليلا ومن ذلك قول الشاعر:

دعاني الغواني عمّهن وخلتُني== ليَ اسم فلا أدعى به وهو أول

فهل من شواهد أخرى على ورود (خال) بمعنى اليقين

ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 10:37 ص]ـ

السلام عليكم

من أمثلتها في اليقين قول الشاعر:

ما خلتني زلت بعدكم ضمنا * أشكو إليك حموة الألم

معجم القواعد العربية

الشيخ عبد الغني الدقر

تحيتي

الأمل

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 10:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أرى - مع اتهامي لرأيي واحترامي لرأي القائلين بذلك من النحاة - أن مجيء الفعل خال بمعنى اليقين لا تطمئن إليه النفس اطمئنانها لمجيء ظن وزعم بهذا المعنى.

وذلك لأن الشاهد أو الشاهدين اللذين خرج فيهما خال هذا التخريج ليسا قاطعين إذ يمكن تخريجهما على غير ذلك.

ففي البيتين المذكورين يمكن تخريجهما على إنزال اليقين منزلة الشك لغرض بلاغي؛

فقوله: دعاني الغواني عمهن وخلتني ... لي اسم فلا أدعى به وهو أول

يمكن تخريجه على أنه أنزل الموقن منزلة الشاك لغرض التهكم، وقد يكون في مواضع أخرى لأغراض أخرى، كالتقريع مثلا لمن يناديك بيا هذا أو يا أنت فتقول: إخال أن لي اسم ينادونني به.

وقوله: ما - خلتني - زلت بعدكم ضمنا ... أشكو إليكم حموة الألم.

ربما يكون أنزل اليقين منزلة الشك من باب إنصاف الخصم، ليتفكر الخصم ويصل إلى اليقين بنفسه.

وهذا قريب من قوله تعالى: " وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين"

والله أعلم.