[ممكن يفسر لي أحد أساتذة الفصيح هذه المعضلة]
ـ[المغيره]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 08:40 ص]ـ
كلنا يعرف قصيدة المتنبي التي مدح بها كافور ولام سيف الدولة
الا وهي كفى بك داءً ان ترى الموت شافيا ففي احد ابيات هذه القصيدة يقول المتنبي أقِلّ اشتياقا أيها القلب ربما @ رأيتك تصفي الود من ليس جازيا
هل هناك خطأ في هذا البيت في الشطر الثاني ام ان آفتي من الفهم السقيمُ ام هناك فعلا خطأ ولكن يحق للشعراء
أنا أرى ان الشطر يجب ان يكون هكذا
رأيتك تصفي ود من ليس جازيا او رأيتك تصفي الود لمن ليس جازيا
ممكن انا كسرت البيت لكن اتكلم هنا عن اللغة لا الوزن
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 12:13 م]ـ
كلنا يعرف قصيدة المتنبي التي مدح بها كافور ولام سيف الدولة
الا وهي كفى بك داءً ان ترى الموت شافيا ففي احد ابيات هذه القصيدة يقول المتنبي أقِلّ اشتياقا أيها القلب ربما @ رأيتك تصفي الود من ليس جازيا
هل هناك خطأ في هذا البيت في الشطر الثاني ام ان آفتي من الفهم السقيمُ ام هناك فعلا خطأ ولكن يحق للشعراء
أنا أرى ان الشطر يجب ان يكون هكذا
رأيتك تصفي ود من ليس جازيا او رأيتك تصفي الود لمن ليس جازيا
ممكن انا كسرت البيت لكن اتكلم هنا عن اللغة لا الوزن
أرى أنه لا يوجد خطأ فى البيت. فعندما قال: تصفى الود من ليس جازبا .. نجد ما يأتى:
تصفى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة , و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الود: مفعول به أول منصوب بالفتحة
من: اسم موصول مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به ثان ..............
ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 08:26 م]ـ
كلنا يعرف قصيدة المتنبي التي مدح بها كافور ولام سيف الدولة
الا وهي كفى بك داءً ان ترى الموت شافيا ففي احد ابيات هذه القصيدة يقول المتنبي أقِلّ اشتياقا أيها القلب ربما @ رأيتك تصفي الود من ليس جازيا
هل هناك خطأ في هذا البيت في الشطر الثاني ام ان آفتي من الفهم السقيمُ ام هناك فعلا خطأ ولكن يحق للشعراء
أنا أرى ان الشطر يجب ان يكون هكذا
رأيتك تصفي ود من ليس جازيا او رأيتك تصفي الود لمن ليس جازيا
ممكن انا كسرت البيت لكن اتكلم هنا عن اللغة لا الوزن
السلام عليكم
لاأرى في البيت خطأ فيصح قول (تصفي الود من ... ) و (تصفي بالود من ... )
فقد ورد في معجم الصحاح
" وأصْفَيْتُهُ الودَّ: أخلصتُه له، وصافَيْتُهُ وتَصافَينا: تخالصنا.
واصْطَفَيْتُهُ: اخترته.
وأَصْفَيْتُهُ بالشيء، إذا آثرتَه به."
تحيتي
الأمل
ـ[المغيره]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 11:17 م]ـ
سعد والامل الجديد شكرا لكما
ـ[الخلوفي]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 06:17 م]ـ
لا خطأ في البيت
دمت موفقا
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 06:31 م]ـ
سعد بدري
الأمل الجديد
لعلي فهمت من سؤال الأخ المغيرة غير ما فهمتماه
و لا أظنه يقصد بسؤاله ما أجبتما عنه
بل كأني بالأخ المغيرة استشكل وجود "ال" التعريفية في كلمة الود
حيث أن كلمة الوّد في الجملة كما ظهر للأخ مفعول به و هو مضاف
و ما بعده مضاف إليه فتكون بذلك الكلمة معرفة بالإضافة
فما فائدة تعريفها بـ"ال" و لا يستقيم في اللغة وجود عاملي تعريف لكلمة واحدة
و تقويم فهم أخينا هو أن الاصل في الكلام الذي أنشأه المتنبي أن يقال:
رأيتك تصفي الود لمن ليس جازيا
و لكن المتنبي حذف لام الجرّ ليستقيم وزنه , مع استقامة المعنى بدونها
و الله أعلم.