تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل هذه الجملة صحيحة وما اعرابها]

ـ[1954مريم]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 09:18 م]ـ

السلام عليكم اخوتي الكرام الله يجزيكم الجنة وجدت في المقرر الدراسي هذه الجملة وأظن فيها خطأ أو أنا ما فهمت الدرس لذا اخوتي الله يفرج عليكم كربة من كرب يوم القيامة افيدوني فتح الله عليكم. الجملة هل هي صحيحة ام لا:

عثر الباحث على خمسة عشر تحفة اثرية.

اذا كان المعدود تحفة فهي مؤنث فالعدد خمسة يكون مذكر وتكون الجملة

عثر الباحث على خمس عشرة تحفة اثرية.

ارجو التوصيح. وكيف نعرب هذه الجملة؟

وكيف نعرب المعدود بعد العدد المركب وكيف نعرب العدد المركب جزاكم الله الجنة.

ـ[الأحمر]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 09:30 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خمس عشرة تحفة أثرية

اسم مبني على فتح الجزأين في محل جر اسم مجرور

الصحيح أظن

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 09:47 م]ـ

السلام عليكم اختي الكرام الله يجزيكم الجنة وجدت في المقرر الدراسي هذه الجملة واضن فيها خطااو انا ما فهمت الدرس لذا اخوتي الله يفرج عليكم كربة من كرب يوم القيامة افدوني فتح الله عليكم. الجملة هل هي صحيحة ام لا:

عثر الباحث على خمسة عشر تحفة اثرية.

اذاكان المعدود تحفة فهي مؤنث فالعدد خمسة يكون مذكر وتطون الجملة

عثر الباحث على خمس عشرة تحفة اثرية.

ارجو التوصيح. وكيف نعرب هذه الجملة؟

وكيف نعرب المعدود بعد العدد المركب وكيف نعرب العدد المركب جزاكم الله الجنة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة إعراب:

عثر: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

الباحث: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة.

على: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

خمس عشرة: اسم مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر.

تحفة (المعدود): تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.

أثرية: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.

والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

الأعداد (3 ـ 9) يخالف العدد المعدود.

عشرة: يوافق العدد المعدود

(1 ـ 2) يوافق العدد المعدود.

الأعداد المركبة (11 ـ 19) تكون دائماً مبنية على فتح الجزأين، ما عدا (اثناعشر، واثنتاعشرة)، حيث (اثنا واثنتا) ملحقان بإعراب المثنى، ولفظ (عشر وعشرة) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

والله أعلم بالصواب.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 10:04 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

ولكِ هذا الرابط للفائدة:

موضوع حول الأعداد المركبة ( www.estwana.com/mobiles.php?action=savemobile&id=1232)

ـ[1954مريم]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 10:50 م]ـ

السلام عليكم وبارك الله فيكم وجزاكم الله الجنة. لكن اختي الكريمة وكل عبارات الشكر قليلة في حقك لماذا قلتي عثر بعد الاعراب لامحل له من الاعراب

وكذلك عندي سؤال في الاعداد هل يجوز تقديم المعدود عن العدد مثل حضر رجال ثلاثة.

ونساء اربع وما لسبب بارك الله فيكم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 11:03 م]ـ

السلام عليكم وبارك الله فيكم وجزاكم الله الجنة. لكن أختي الكريمة وكل عبارات الشكر قليلة في حقك لماذا قلتِ عثر بعد الاعراب لامحل له من الاعراب

وكذلك عندي سؤال في الاعداد هل يجوز تقديم المعدود عن العدد مثل حضر رجال ثلاثة.

ونساء أربع وما السبب بارك الله فيكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

المشكلة أختي العزيزة سألتِ من هم أقل علما في الفصيح، ولكني سأحاول الإجابة عن أسئلتك ِ، والله المستعان.

لنأخذ دور المعلم قليلا:

يقال: الفعل الماضي عندما نعربه نقول: لا محل له من الإعراب.

ومثلكِ أنا أستغربت من إعرابه كذلك / عندما وجدتُ الأستاذ الفاضل: عمر مبروك جزاه الله خيرا يعربه بقوله: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، فمنه أخذتُ الإعراب.

أنتِ لكي تيسري عليكِ الأمور، كل ما تشاهدين فعل ماض ٍ قولي معه لا محل له من الإعراب.

إذا تقدم المعدود على العدد كما في مثالك، فنعربه نعت بمعنى صفة

حضر رجال ثلاثة، ونساء أربع / المعدود هنا يعرب حسب موقعه من الجملة والعدد هنا يعرب نعت والله أعلم بالصواب.

تقولين في إعرابها:

حضر: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رجال: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ثلاثة: نعت لرجال مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

نساء: معطوفة على رجال مرفوعة مثلها.

أربع: نعت لنساء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والله أعلم بالصواب.

ـ[1954مريم]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 11:15 م]ـ

السلام عليكم بارك الله فيك وفتح عليك من فضله ورزقك الجنة وكل ما تتمنيين دنيا واخر والله اختي يعجز اللسان وصدق الرسول من فرج كربة مؤمن فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة ودمتِ في حفظ الله ورعاك وسدد خطاك وكل أعضاء المنتدى وجعل كل حرف كتبوه في ميزان حسناتهم تصدقوا اخواني ان كل معلومة أعرفها اقول لتلاميذي ادعو لصاحبها وتخيلوا عدد تلاميذي الله يثبت لكم الاجر ويزدكم من نعيمه. والسلام عليكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير