[قوله: إذا لم تستحي]
ـ[فصيح البادية]ــــــــ[18 - 02 - 2010, 07:31 م]ـ
عن أبي مسعود عقبة بن عامر الأنصاري البدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت رواه البخاري.
إخواني في الفصيح، بارك الله لكم
[قوله: إذا لم تستحي]
هل كتبت الياء هنا؛ لأن الأصل حيي؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 02 - 2010, 08:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الحديث ورد هكذا
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: {إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت}. [رواه البخاري:3483].
بدون ياء.
فيما يخص سؤالك إذا رجعت الى لسان العرب لابن منظور ستجد أن للعرب في هذا الحرف لغتين: يقال اسْتَحَى الرجل يَسْتَحي، بياء واحدة، واسْتَحْيا فلان يَسْتَحْيِي، بياءَين، والقرآن نزل بهذه اللغة الثانية في قوله عز وجل: {إنَّ الله لا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مثلاً}.
يقولون: استَحْيا منك واستَحْياكَ، واسْتَحَى منك واستحاك؛ أي يجوز الوجهان.
وإعرابها:
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تستح ِ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه: حذف حرف العلة.
والله أعلم، ولكن مع ذلك، انتظر رأي الأساتذة!
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[18 - 02 - 2010, 10:18 م]ـ
أحسنت أيّتها المتفائلة
وقد ورد الحديث كما ذكر السائل:
" إذا لم تَسْتَحْيِ فاصنَعْ ما شئت "
بتسكين الحاء , وكسر الياء
وعليه تكون علامة الجزم حذف الياء الثانية
وعليه قول الشافعي رحمه الله:
إذا لم تَخْشَ عاقِبةَ الليالي ... ولم تَسْتَحْيِ فاصنع ما تشاءُ
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 09:04 ص]ـ
بارك الله فى السائل والمجيبين
"هناك لهجة تجيز إبقاء حرف العلة فى آخر المضارع المعتل الآخر المجزوم؛ فيكون علامة جزمه حذف حركة الإعراب المقدرة على حرف العلة قبل مجىء الجازم000وهذه اللهجة نذكرها لمجرد العلم بها؛ لاستخدامها فى فهم النصوص القديمة، الواردة بها, لا لتطبيقها اليوم فى استعمالنا"
وعليها ورد قول الشاعر
ألم ياتيك والأنباء تنمى000بما لاقت لبون بنى زياد
ولا أعلم إن هذا الحديث ورد بها أم لا
ـ[فصيح البادية]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 11:28 ص]ـ
بارك الله لكم أخوتي جميعا فقد أزيل التوهم لدي - إن شاء الله -
- زهرة متفائلة
- ابن قدامة
- أحمد حسن مدرس لغة عبية
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 07:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
استحيا يستحيي لغة الحجازيين، وهي الأصل لأن وزن الفعل استفعل يستفعل، وبهذه اللغة جاء التنزيل.
استحى يستحي لغة التميميين، حذفت إحدى الياءين استخفافا وألقيت حركتها على الحاء، فيكون استحى يستحي على وزن استفل يستفل.
فقوله: إذا لم تستحي بإثبات الياء الأولى وحذف الثانية للجزم هو الأصل وليس من باب (ألم يأتيك .. ).
والله أعلم
ـ[فصيح البادية]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 11:12 م]ـ
بارك الله لك أخي عطوان عويضة