[أنت القائل القصيدة]
ـ[سفيرة السلام إلى العالم]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 04:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الرحمن أوقاتكم بطاعته،،
هل لي بسؤال؟
ماذا عن إعراب كلمة القصيدة في جملة ..
[أنت القائل القصيدة]
هل يجوز أن تعرب مضافًا إليه؟
إذا كانت الجملة بالأصل
أنت قائلُ القصيدةِ
فبحكم أن المضاف مشتق (اسم فاعل) فيجوز أن نعرفه بأل فيكتسب من الإضافه التخفيف فقط
مثل قولنا .. هذا الفقير المهلهل الثوبِ
فماذا عن كلمة القصيدة في جملة أنت القائل القصيدة هل يجوز أن نعربها مضافًا إليه أيضًا أم لا؟ وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر ..
وفقكم الله وأنار دروبكم ..
ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الرحمن أوقاتكم بطاعته،،
هل لي بسؤال؟
ماذا عن إعراب كلمة القصيدة في جملة ..
[أنت القائل القصيدة]
هل يجوز أن تعرب مضافًا إليه؟
إذا كانت الجملة بالأصل
أنت قائلُ القصيدةِ
فبحكم أن المضاف مشتق (اسم فاعل) فيجوز أن نعرفه بأل فيكتسب من الإضافه التخفيف فقط
مثل قولنا .. هذا الفقير المهلهل الثوبِ
فماذا عن كلمة القصيدة في جملة أنت القائل القصيدة هل يجوز أن نعربها مضافًا إليه أيضًا أم لا؟ وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر ..
وفقكم الله وأنار دروبكم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
[أنت القائل القصيدة]
القصيدة: مفعول به لاسم الفاعل (القائل)
يقول ابن مالك
ووصل " أل " بذا المضاف مغتفر ... إن وصلت بالثاني ك " الجعد الشعر "
أو بالذى له أضيف الثاني ... ك " زيد الضارب رأس الجاني "
في الإضافة اللفظية يجوز دخول (أل) على المضاف بشرط أن يكون مثنى أو مجموعاً جمع مذكر سالماً، أو أن يكون المضاف إليه مقروناً بأل، أو مضافاً إلى ما فيه (أل).
تحيتي
الأمل
ـ[علي المعشي]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 09:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الرحمن أوقاتكم بطاعته،،
هل لي بسؤال؟
ماذا عن إعراب كلمة القصيدة في جملة ..
[أنت القائل القصيدة]
هل يجوز أن تعرب مضافًا إليه؟
إذا كانت الجملة بالأصل
أنت قائلُ القصيدةِ
فبحكم أن المضاف مشتق (اسم فاعل) فيجوز أن نعرفه بأل فيكتسب من الإضافه التخفيف فقط
مثل قولنا .. هذا الفقير المهلهل الثوبِ
فماذا عن كلمة القصيدة في جملة أنت القائل القصيدة هل يجوز أن نعربها مضافًا إليه أيضًا أم لا؟ وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر ..
وفقكم الله وأنار دروبكم ..
نعم أختي الكريمة يجوز جر القصيدة بالإضافة في قولك (أنت القائلُ القصيدةِ)؛ لأن فيها (أل)، وإنما صح ذلك حملا على إضافة الصفة المشبهة التي فيها (أل) إلى ما فيه (أل) نحو (أنت الكريمُ الأصلِ، جاء الحسنُ الوجهِ)، وأما المصدر فليس في متناول يدي الآن، ولكن لعلك تجدين هذا في كتاب سيبويه أومقتضب المبرد أوكافية ابن الحاجب أو في كتب من جاء بعدهم كشروح الألفية وغيرها.
تحياتي ومودتي.
ـ[دكتور]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[سفيرة السلام إلى العالم]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 12:05 ص]ـ
غاليتي الأمل الجديد ..
أضفتِ إلى رصيدي هذه المعلومات فشكرًا،،
دمتِ ورحمة من المنان تغشاك ..
.
.
أخي .. علي المعشي،،
سدد الرحمن على دروب الخير ممشاك ..
شكرًا على التوضيح ..
.
.
أخي .. دكتور،،
وجزيت خيرًا
.
.
أو تعلمون سبب هذا السؤال؟!
في المنهج الدراسي جاءت هذه الجملة وكلمة القصيدة معربة بأنها مفعول به ولم يذكر الوجه الآخر على غير العاده فقلت ربما أنها تختلف عن الأخريات لسبب ما وأثناء بحثي وجدت في أحد المنتديات أنها لايمكن أن تعرب مضافًا إليه فأحببت التأكد من أهل الخبرة فكان هذا السؤال ..
لاحرمكم المنان رؤية وجهه الكريم يوم القيامة ..
رباه،،
احشرهم مع زمرة الأبرار وأدخلهم الجنة بغير حساب ولاعقاب ..
عميق الود ..
سفيرة السلام،
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 09:26 ص]ـ
إذا اضيفت وخفف التنوين: القائلُ؛ تعرب القصيدة مضافا إليه
وإذا نونت ولم تخفف تعرب القصيدة مفعولا به
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 10:37 ص]ـ
سلام الله عليكم
أمّا من حيث جواز الإضافة في الشاهد فأوافق الأستاذ علي عليه
ولكنّه ليس الوجه الأوحد , وقول صاحب الكتاب الذي ذكرته الأخت سفيرة الإسلام صحيح
وضابط المسألة أنّه إذا كان المشتق (اسم الفاعل) من الفعل اللازم مضافا إلى فاعله فلا يكون إلاّ مضافا فقط سواء عرّف أم لم يعرّف مثل:
جاء رجلٌ راجحُ العقلِ، صائبُ الرأيِ.
وإذا أردت تعريفه تقول:
جاء الرجل الراجحُ العقلِ، الصائبُ الرأيِ.
أمّا إذا أضيف اسم الفاعل من الفعل المتعدّي إلى مفعوله:
فإذا كان غير معرف بأل , فلا يكون إلاّ مضافا , ومفعوله مضافا إليه. مثل:
(كلُّ نفْسٍ ذائقةُ الموتِ.)
(هذا عارضٌ مُمْطِرُنا.)
أمّا إذا أردت تعريف الوصف بأل التعريف فيجوز لمفعوله الوجهان:
أولا: أن يكون مضافا نحو: جاء عابرُ النهرِ أمس
فإذا أردت تعريفه قلت:
جاء الرجل ُ العابرُ النهرِ أمس
ثانيا: ويجوز إعمال اسم الفاعل المحلّى بأل فيكون مفعوله منصوبا لاسم الفاعل المحلّى بأل فتقول:
جاء الرجلُ العابرُ النهرَ أمس
, وإذا نظرنا إلى شاهد المسألة:
أنت القائل القصيدة: فأرى جواز الوجهين
الأول بتعريف الوصف
أنت القائلُ القصيدة ِ
ويجوز إعمال اسم الفاعل " قائل " لأنّه من فعل متعدّ وهو محلى بأل , فتقول:
أنت القائل ُ القصيدة َ اليوم
وهنا: القصيدة: مفعول به لاسم الفاعل قائل كما ذكرت أختنا الأمل الجديد
واسلموا يا كرام
¥