[سؤال فصيح]
ـ[ضياء اللغة]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 08:13 م]ـ
هل يجوز في اللغة العربية أن يأتي المفعول به (جارا ومجرورا)
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 09:21 م]ـ
هذه محاولتي:
أظن أن ذلك جائز
و ذلك عندما يتعدى الفعل بحرف الجر
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 12:18 م]ـ
هل يجوز في اللغة العربية أن يأتي المفعول به (جارا ومجرورا)
نحن نقول جار ومجرور, ولا نقول فى محل نصب مفعول به
ولكن فى الأصل المجرور بحرف الجر والمضاف إلى الظرف مفعول به فى المعنى ألا ترى قول النحاة يتعدى اللازم إلى المفعول به بحرف الجر أو الظرف
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 02:27 م]ـ
سلام الله عليكم
نعم يجوز أن يأتي المفعول جارا ومجرورا , ولا يكون ذلك إلاّ في الأفعال التي تنصب مفعولين فتكون شبه الجملة هي المفعول الثاني فتقول:
حسبتك في البيت
ظن الطالب الكتاب في المحفظة
وعند من يرون أنّ شبه الجملة لا بد لها من متعلّق اعتبروا المفعول الثاني محذوفا تعلّق به الظرف
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 04:54 م]ـ
سلام الله عليكم
نعم يجوز أن يأتي المفعول جارا ومجرورا , ولا يكون ذلك إلاّ في الأفعال التي تنصب مفعولين فتكون شبه الجملة هي المفعول الثاني فتقول:
حسبتك في البيت
ظن الطالب الكتاب في المحفظة
وعند من يرون أنّ شبه الجملة لا بد لها من متعلّق اعتبروا المفعول الثاني محذوفا تعلّق به الظرف
هل هذا يعني أنّ بإمكاننا إضافة: "والجار والمجرور في محل نصب مفعول به" للإعراب
ـ[المجيبل]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 08:10 م]ـ
سلام الله عليكم
نعم يجوز أن يأتي المفعول جارا ومجرورا , ولا يكون ذلك إلاّ في الأفعال التي تنصب مفعولين فتكون شبه الجملة هي المفعول الثاني فتقول:
حسبتك في البيت
ظن الطالب الكتاب في المحفظة
وعند من يرون أنّ شبه الجملة لا بد لها من متعلّق اعتبروا المفعول الثاني محذوفا تعلّق به الظرف
أخي الكريم , ألا يجوز أن يأتي مع الفعل المتعدي لمفعول واحد , مثل (ذهب الله بنورهم)؟
و اسلم يا أخي الطيب.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 10:11 م]ـ
أخي الكريم , ألا يجوز أن يأتي مع الفعل المتعدي لمفعول واحد , مثل (ذهب الله بنورهم)؟
و اسلم يا أخي الطيب.
لا أظنّ ذلك يا أختي الطيّبة
فالفعل ذهب لا يتعدّي بنفسه بل بحرف الجر فلا نقول ذهبه وإنّما ذهب به
وانظري الجملة التالية في الآية نفسها , وهو قول الله جلّ وعلا:
(وتركهم في ظلمات لا يبصرون)
فالجار والمجرور في موضع المفعول الثاني
لا هنت أيّتها الكريمة
ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 12:04 ص]ـ
باسم الله
السلام عليكم
تُعرب الجملة الجار والمجرور بعد الأفعال التي تنصب مفعولين
كقولنا: ظننتكَ في المدرسة
: جار ومجرور سد مسد المفعول به
والله أعلم
ـ[المجيبل]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 11:39 ص]ـ
لا أظنّ ذلك يا أختي الطيّبة
فالفعل ذهب لا يتعدّي بنفسه بل بحرف الجر فلا نقول ذهبه وإنّما ذهب به
وانظري الجملة التالية في الآية نفسها , وهو قول الله جلّ وعلا:
(وتركهم في ظلمات لا يبصرون)
فالجار والمجرور في موضع المفعول الثاني
لا هنت أيّتها الكريمة
إذن ما معنى (يتعدى الفعل بحرف الجر)؟
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 12:00 م]ـ
لا أظنّ ذلك يا أختي الطيّبة
فالفعل ذهب لا يتعدّي بنفسه بل بحرف الجر فلا نقول ذهبه وإنّما ذهب به
وانظري الجملة التالية في الآية نفسها , وهو قول الله جلّ وعلا:
(وتركهم في ظلمات لا يبصرون)
فالجار والمجرور في موضع المفعول الثاني
لا هنت أيّتها الكريمة
.....................
أرى أن الجار و المجرور ليس فى موضع المفعول الثانى كما ذكرت
لكنه فى محل نصب حال شبه جملة لضمير المفعول فى تركهم.
وشكراااااااااااااااااا.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 02:01 م]ـ
ترك من أفعال التصيير ينصب مفعولين
جاء في أوضح المسالك في معرض حديثه عن الأفعال التي تنصب مفعولين:
"النوع الثانى أفعال التصيير كجَعَلَ ورَدَّ وتَرَكَ واتَّخَذَ وتخَذَ وصَيَّرَ ووَهَبَ قال الله تعالى: (فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً) (لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إيمَانِكُمْ كُفّاراً) (وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يمَوُجُ فيِ بَعْضٍ) (وَاتّخَذَ اللهُ إبْرَاهِيمَ خَليِلاَ) "
وفي كتاب "إملاء ما من به الرحمن"لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري:
"قوله تعالى (وتركهم في ظلمات) تركهم هاهنا يتعدى إلى مفعولين لأن المعنى صيرهم، وليس المراد به الترك هو الإهمال، فعلى هذا يجوز أن يكون المفعول الثاني في ظلمات، فلا يتعلق الجار بمحذوف ويكون لا يبصرون حالا، ويجوز أن يكون لا يبصرون هو المفعول الثاني، وفى ظلمات ظرف يتعلق بتركهم أو بيبصرون، ويجوز أن يكون حالا من الضمير في يبصرون، أو من المفعول الأول."