تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ما إعراب (بضربٍ) في البيت الآتي:

ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 06:57 م]ـ

ما إعراب (بضربٍ) في البيت الآتي:

يقول المرّار بن منقذ التميمي:

بضربٍ بالسيوف رؤوسَ قوم ... أزلنا هامهن عن المقيل

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 08:11 م]ـ

الرجاء ذكر الأبيات التى قبل هذا البيت!! لو تكرمتم

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 08:45 م]ـ

ما إعراب (بضربٍ) في البيت الآتي:

يقول المرّار بن منقذ التميمي:

بضربٍ بالسيوف رؤوسَ قوم ... أزلنا هامهن عن المقيل

أرى " بضرب " شبه جملة متعلّقا بالفعل أزلنا التالي , فهو ظرفٌ لغوٌ

لأنّ تقدير الكلام:

أزلنا هاماتِ رؤوسِ قومٍ عن المقيل بضربِهنّ بالسيّوف

ـ[د. منيرة]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 10:16 م]ـ

بضرب: جار ومجرور

والمصدر هنا عامل نصب رؤوس مفعولا به

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 03:16 ص]ـ

لا يجوز تعليق (بضرب) بأزلنا المذكور، لأن جملة (أزلنا هامهن) صفة لرؤوس قوم، كأن تقول: بضرب بالعصا رجلا أهنته، لا يجوز أن تعلق بضرب بالفعل أهنته لأنه من صلة (رجل) و (رجل) من صلة المصدر (ضرب) فلا يجوز أن تعمل الصفة في الموصوف أو في صلة الموصوف، لذلك إما أن يكون الجار والمجرور متعلقين بعامل قبل البيت المذكور أو يقدر فعل آخر غير المذكور قبل المصدر، أي: قاتلنا بضرب بالسيوف رؤوس قوم، ونحو ذلك. والله أعلم

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 02:24 م]ـ

لا يجوز تعليق (بضرب) بأزلنا المذكور، لأن جملة (أزلنا هامهن) صفة لرؤوس قوم، كأن تقول: بضرب بالعصا رجلا أهنته، لا يجوز أن تعلق بضرب بالفعل أهنته لأنه من صلة (رجل) و (رجل) من صلة المصدر (ضرب) فلا يجوز أن تعمل الصفة في الموصوف أو في صلة الموصوف، لذلك إما أن يكون الجار والمجرور متعلقين بعامل قبل البيت المذكور أو يقدر فعل آخر غير المذكور قبل المصدر، أي: قاتلنا بضرب بالسيوف رؤوس قوم، ونحو ذلك. والله أعلم

شكرا لك يا أساذي المبارك

لو كانت جملة " أزلنا " نعتا لرؤوس قوم " لصح ما تفضّلت به جملة وتفصيلا

ولكنّي لا أفهم المعنى على أنّ الجملة نعت لرؤوس قوم بل على تقديم شبه الجملة على الفعل

والأصل أن يقول: أزلنا هامات رؤوس قوم بضربها بالسيوف

ولكّنّه قدّم وأخّر

قدّم شبه الجملة وأخّر الفعل الذي تعلّق به شبه الجملة

الخلاصة:

لو سألَنا الشاعرُ:

كيف أزلنا هامات رؤوس القوم عن المقيل

سيكون الجواب:

بضرب ٍ بالسيوف

إذن أزلنا الهامات بالضرب بالسيوف

أزالنا بضرب السيوف

فواضح هنا أنّ شبه الجملة تعلّق بالفعل الذي تعدّى بحرف الجر الباء الذي يفيد الواسطة

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 08:00 م]ـ

لا يجوز تعليق (بضرب) بأزلنا المذكور، لأن جملة (أزلنا هامهن) صفة لرؤوس قوم، كأن تقول: بضرب بالعصا رجلا أهنته، لا يجوز أن تعلق بضرب بالفعل أهنته لأنه من صلة (رجل) و (رجل) من صلة المصدر (ضرب) فلا يجوز أن تعمل الصفة في الموصوف أو في صلة الموصوف، لذلك إما أن يكون الجار والمجرور متعلقين بعامل قبل البيت المذكور أو يقدر فعل آخر غير المذكور قبل المصدر، أي: قاتلنا بضرب بالسيوف رؤوس قوم، ونحو ذلك. والله أعلم

المعنى الذي قصدته بالوصف: قاتلناهم بضرب بالسيوف رؤوسا مزالة عن المقيل، أي كان كان محكوما عليها بذلك قبل الضرب، وبالضرب تمت الإزالة فعلا .. فيكون المراد بأزلنا: أردنا إزالتها. كما أريد بأهلكناها: أردنا إهلاكها، في قوله تعالى (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ)

وذهب الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل إلى ظاهر العبارة بأن بضرب متعلق بأزلنا على التقديم والتأخير .. ولكن حتى على هذا الوجه أرى أن نعلق الظرف بفعل آخر قبله يؤكده المذكور أي: أزلنا بضرب بالسيوف رؤوس قوم أزلنا هامهن عن المقيل، ذلك لطول الكلام وبعد العامل عنه بتقديمه عليه، فيكون من باب تكرير العامل لبعد العهد به كما كرر في قوله:

لقد علم الحي اليمانون أنني ... إذا قلت أما بعد أني خطيبها.

والله أعلم.

مع التحية الطيبة.

ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 09:22 م]ـ

الرجاء ذكر الأبيات التى قبل هذا البيت!! لو تكرمتم

هذا الشاهد على إعمال المصدر المنون موجود في كثير من الكتب النحوية مفردا، بحثت عن أبيات سابقة له فلم أجد.

ـ[أبومحمدع]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 09:33 م]ـ

السلام عليكم

ألا يمكن القول بباء زائدة هنا؟ فيصبح التقدير /

ضربا بالسيوف رؤوس قوم --أزلنا هامهن عن المقيل./ الباء حرف جر زائد /و ما بعدها مفعول مطلق؟ مجرد تقدير ما دام الإعراب بني على تقدير فعل محذوف.

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 11:56 م]ـ

لا أدري ما الداعي إلى كثرة التقديرات والتأويلات والمعنى والإعراب واضحان كل الوضوح؟

أخي الكريم الأستاذ أبا همام: ما الإشكال عندك في البيت أصلا؟ هل سؤالك عن متعلق الجار والمجرور؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير