ـ[دكتور]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 10:00 ص]ـ
وما قولك أخي بهذه الآية: في قوله تعالى {قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}
وقول ابن مالك:
ومضمر الرفع الذي قد انفصل ... أكد به كل ضمير اتصل
لم يبق لي كلام ( ops
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 10:07 ص]ـ
بوركت جهودكم.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 01:24 م]ـ
أحسنتم وكيف يعرب والحالة هذه؟
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 05:11 م]ـ
اظن اخي الفاضل أن الامر يختلف في الاولى والثانية
فالاولى توكيد لفظي للضمائر كما تفلضت ويكون توكيدا للضمير المستتر والمتصل على حد سواء وكما افاضوا الاخوة باجوبتهم الشافية وازيد على ذلك قوله تعالى (إما أن تلقي أو نكون نحن الملقين) وللاستزادة فيكون توكيد الضمير حسب ما يعود عليه ففي قولنا اكرمتني أنا فالتوكيد يعود على المؤكد هنا وهو الياء لانني انا المخاطب المقصود بالتوكيد وإن قلت اكرمتني أنت يكون التوكيد عائد على الفاعل هو التاء هذا من باب
أما من باب ثاني وهو ما ذكرته بإيرادك لجمل التوكيد بقولك حضرت حضرت فالامر هنا مختلف تماما عن سابقه من حيث أن التوكيد هنا توكيد جمل لا توكيد ضمير كقوله تعالى في سورة يوسف (إني رأيت احد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
والله اعلى واعلم
أخى أبا روان جزيت خيرا ولكن
1 - جاء فى كتب النحاة أنه يوكد الضمير المتصل (بإعادته) مع مااتصل به (وما اتصل به) يقصد به الجملة مثل حضرت حضرت وإن قلنا هذا توكيد جملة فلا إشكال أن نقول ايضا توكيد ضمير متصل0
2 - الجملة فى قوله تعالى (والشمس والقمر (رأيتهم) لم تسبق بضمير وإنما أكدت جملة بخلاف حضرت حضرت 0فجملة حضرت الثانية بها ضمير متصل أكد الضمير المتصل بالأولى0
3 - إضافة لما سبق "أجاز الكوفيون توكيد ضمير النصب المتصل بضمير نصب متصل (رأيت إياك) ومنع ذلك البصريون وأوجبوا توكيده بضمير رفع متصل وجعلوا ضمير النصب فى رأيتك إياك بدل من الكاف لا توكيد واختار ابن مالك رأي الكوفيين"0
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 06:12 م]ـ
أحسنتم وكيف يعرب والحالة هذه؟
لم يجبني أحد!
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 06:41 م]ـ
لم يجبني أحد!
ليتك أخى خالدا تكشف عن مكنون سؤالك لعلنا نحاول الإجابة
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 07:51 م]ـ
ليتك أخى خالدا تكشف عن مكنون سؤالك لعلنا نحاول الإجابة
بارك الله تعالى فيك أيها الفاضل.
أقصد إعراب الضمير المنفصل الذي في محل رفع كيف يعرب والحالة هذه؟
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 07:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً؛ ولكن كيف يعرب مثل هذا التوكيد هنا؟؟
قابلتك أنت.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 11:05 م]ـ
جزاكم الله خيراً؛ ولكن كيف يعرب مثل هذا التوكيد هنا؟؟
قابلتك أنت.
يعرب
توكيد لفظي للضمير المتصل
والله اعلى واعلم
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 11:08 م]ـ
يعرب
توكيد لفظي للضمير المتصل
والله اعلى واعلم
أخي لم يخف علينا أنه توكيد لفظي.
إلا أن الإشكال أنه في محل رفع وهو توكيد لما هو في محل نصب, هل اتضح الإشكال؟
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 11:37 م]ـ
أخى أبا روان جزيت خيرا ولكن
1 - جاء فى كتب النحاة أنه يوكد الضمير المتصل (بإعادته) مع مااتصل به (وما اتصل به) يقصد به الجملة مثل حضرت حضرت وإن قلنا هذا توكيد جملة فلا إشكال أن نقول ايضا توكيد ضمير متصل0
2 - الجملة فى قوله تعالى (والشمس والقمر (رأيتهم) لم تسبق بضمير وإنما أكدت جملة بخلاف حضرت حضرت 0فجملة حضرت الثانية بها ضمير متصل أكد الضمير المتصل بالأولى0
3 - إضافة لما سبق "أجاز الكوفيون توكيد ضمير النصب المتصل بضمير نصب متصل (رأيت إياك) ومنع ذلك البصريون وأوجبوا توكيده بضمير رفع متصل وجعلوا ضمير النصب فى رأيتك إياك بدل من الكاف لا توكيد واختار ابن مالك رأي الكوفيين"0
استاذي الفاضل احمد
بارك الله فيك كيف لا يوجد ضمير في الاية (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين)
الا ترى الضمير في كلا الفعلين
وسأنقل لك ما جاء في كتاب التوكيد في النحو العربي للدكتور المتولي على المتولي الاشرم لتعم الفائدة وهذا نصه
((توكيد الضمير المستتر بالضمير المنفصل كما في نحو (قم انت) وكذا توكيد الضمير البارز المتصل بالمنفصل اذ يجوز توكيد الضمير المتصل مطلقاً بالضمير المرفوع المنفصل ويكون مطابقا له بالتكلم والخطاب والغيبة وفي الافراد والتثنية والجمع وفي التذكير والتانيث وذلك كما في نحو- قمتُ أنا, و, أكرمتني أنا ,و, ومررتَ بي أنا ,و, زيد اكرمتهُ هو ومررتُ به هو واحسنتَ أنت واكرمتك أنتَ ومررت بك أنتَ ,فضمير الرفع المنفصل في هذه الامثلة ونحوها توكيد لفظي لكل ضمير متصل مذكور وإن اختلف الموضع إذ إن ضمير الرفع المنفصل يقع توكيداً لفظياً لاي ضمير متصل سواء أكان ضمير رفع أم نصب أم جر وذلك لقوة الضمير المرفوع المنفصل واصالته))
ُ
والخلاصة اخي أن اوردت فعلا وفيه ضمير متصل وتكرر الفعل مع الضمير فهذا يندرج تحت توكيد الجمل وان اوردت فعلا وفيه ضمير متصل او مستتر وتكرر الضمير فقط فهذا توكيد للضمير واعتقد ان كلا الامرين توكيد ولكن المعنى يختلف بين التوكيدين
والله اعلى واعلم
¥