[إعراب]
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[30 - 04 - 2010, 09:12 ص]ـ
أرجو مساعدتي في إعراب الكلمات الآتية:
1 - صلّيت خمس صلوات
خمس: نائب مفعول مطلق وهو مضاف
صلوات: مضاف إليه مجرور
2 - صلّيت الصلوات الخمس
الصلوات: مفعول به منصوب أم هل هي مفعول مطلق؟
3 - صلّيت صلاة
صلاة: مفعول به منصوب أم هل هي مفعول مطلق؟
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[30 - 04 - 2010, 07:40 م]ـ
هل من مجيب
ـ[عمرالنحوي]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 10:57 م]ـ
خمس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم
اعراب خمس كما اعربتها
الصلوات: مفعول به منصوب
صلاة: مفعول مطلق
والله اعلى واعلم
ـ[عمرالنحوي]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 12:37 ص]ـ
صلوات اعتقد انها تمييز لانها جائت بعد العدد ولكن تمييز العدد المفرد يكون جمع مجرور
ثلاثة كتبٍ و ست ماسحاتٍ (مميز العدد)
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - صلّيت خمس صلوات
خمس: نائب مفعول مطلق وهو مضاف مفعول مطلق نائب عن المصدر، ونوعه: مبين للعدد.
صلوات: مضاف إليه مجرور
2 - صلّيت الصلوات الخمس
الصلوات: مفعول به منصوب أم هل هي مفعول مطلق؟ الصلوات مفعول مطلق أيضا مبين للنوع، وقد يقال مفعول به اتساعا، أو على تضمين صليت معنى أنهيت أو أديت.
3 - صلّيت صلاة
صلاة: مفعول به منصوب أم هل هي مفعول مطلق؟ مفعول مطلق مؤكد لفعله، أو مبين للعدد، وإن قلت مفعول به فعلى الاتساع كما سبق.
والله تعالى أعلم.
ـ[الياسين]ــــــــ[04 - 05 - 2010, 06:37 م]ـ
إن كان المراد بالصلاة الفريضة المفروضة كالظهر أو العصر مثلا فهي مفعول به، وإن كان المراد الحدث لدلالة على عدده فهي أقرب إلى المصدرية.
كما نقول: أكلت خمس أكلات فإن أردت فعل الأكل حاصلا منك خمس مرات فذاك يذهب إلى المصدرية، وإن أردت بالخمس الوجبات فهي أقرب إلى المفعولية، وهكذا
والله المستعان.
ـ[الياسين]ــــــــ[04 - 05 - 2010, 08:56 م]ـ
والدليل أننا نستطيع أن نقول صليت خمس صلوات صلاةً تامة. فلوكانت خمس نائبا عن المصدر، فإنها لاتنوب مع ذكره.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[04 - 05 - 2010, 09:20 م]ـ
والدليل أننا نستطيع أن نقول صليت خمس صلوات صلاةً تامة. فلوكانت خمس نائبا عن المصدر، فإنها لاتنوب مع ذكره.
وما تقول في: ضربته خمسين ضربة ضربا مبرحا؟
ـ[انس قرقز]ــــــــ[04 - 05 - 2010, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صليت خمسين: مفعول مطلق مبين للعدد. وليست نائبة عن المفعول المطلق كما ذكرت أخي الكريم، الأسدي، وذلك أن العدد يقع مفعولا مطلقا
صليت صلاة: مفعول مطلق مؤكد، أو للعدد إن دل على واحدة.
صليت الصلوات الخمس: مفعول به منصوب، والخمس: نعت.
ضربته خمسين ضربة ضربا مبرحا:
خمسين: مفعول مطلق، مبين للعدد، ضربة: تمييز.
ضربا: مفعول مطلق ثانٍ، أو مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف يفسره السابق المذكور.
والله تعالى أعلم
ـ[الياسين]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 11:17 م]ـ
يا ليتكم تأتون بمصدر الفعل [صلَّى]
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 07:36 ص]ـ
يا ليتكم تأتون بمصدر الفعل [صلَّى]
الفعل صلّى يأتي بمعنيين، صلَّى بمعنى دعا أو أدى الصلاة المعروفة أو رحم، وصلَّى بمعنى أحرق بالنار. أما المعنى الأول فيستعاض باسم المصدر صلاة عن المصدر فتقول صلى الغلام صلاة حسنة، وصلاة الملائكة الترحم وصلاة الله على نبيه الرحمة.
أما صلى بمعنى أحرق بالنار فيستعمل معها المصدر القياسي تصلية، قال تعالى في الفعل " ثم الجحيم صلُّوه ... " وقال في المصدر: " وتصلية جحيم .. "
شملنا الله بالصلاة، وأجارنا من التصلية.