تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال بسيط للمبتدئين؟؟]

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 11:55 ص]ـ

اضبط المنادى فيم يأتى مع التعليل:-

-يامحمد بن سعيد

-يارجل بن عمر

-يازيد بن عمنا

ياعلى الفقيه بن سعيد

-ياعمرو العالم

-ياعمر عمر الكوفى

-يامجيبا انتبه:) وهل يجوز فى هذا المثال يامجيب انتبه؟:)

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:10 م]ـ

اضبط المنادى فيما يأتى مع التعليل:-

-يامحمد بن سعيد

-يارجل بن عمر

-يازيد بن عمنا

ياعلى الفقيه بن سعيد

-ياعمرو العالم

-ياعمر عمر الكوفى

-يامجيبا انتبه:) وهل يجوز فى هذا المثال يامجيب انتبه؟:)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم الأستاذ أحمد

تكرَّم بقراءة شرح هذه الأبيات في الأشموني , وسوف تجد إجابة شافية بإذن الله.

وَنَحْوَ زَيدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ * نَحْوِ أَزَيدَ بْنَ سَعِيدٍ لاَ تَهِنْ

وَالضَّمُّ إنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا * وَيَلِ الابْنَ عَلَمٌ قَد حُتِمَا

فِي نَحْوِسَعْدُ سَعْدَ الاَوسِ يَنْتَصِبْ * ثَانٍ وَضُمَّ وَافْتَحْ أَوَّلاً تُصِبْ

ـ[عماد كتوت]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:11 م]ـ

أخي حسانين: الأخ أحمد لا يبحث عن إجابة، بل يحاول أن يحفزنا للإجابة كي تعم الفائدة، وهذا واضح من عنوان الموضوع، فجزاه الله وإياك خيرا.

أنا أعرف الإجابة ولن أجيب (ابتسامة)

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:48 م]ـ

أخي حسانين: الأخ أحمد لا يبحث عن إجابة، بل يحاول أن يحفزنا للإجابة كي تعم الفائدة، وهذا واضح من عنوان الموضوع، فجزاه الله وإياك خيرا.

أنا أعرف الإجابة ولن أجيب (ابتسامة)

شكرا على توجيهك

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 07:47 م]ـ

بارك الله لكما الاستاذ عماد كتوت والدكتور حسانين ابوعمرو

يظهر أنه ليس فى هذا القسم مبتدئون:)

ـ[عين الضاد]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 12:43 ص]ـ

بارك الله لكما الاستاذ عماد كتوت والدكتور حسانين ابوعمرو

يظهر أنه ليس فى هذا القسم مبتدئون:)

لعلي أكون أول المبتدئين

اضبط المنادى فيم يأتى مع التعليل:-

-يامحمد بن سعيد

يجوز غي المنادى البناء على الضم أو النصب.

لأن المنادى علم موصوف بـ " ابن "والوصف مضاف إلى علم.

-يارجل بن عمر

مبني على الضم؛ لأن المنادى ليس علما.

-يازيد بن عمنا

مبني على الضم، لأن ما بعد " ابن " ليس علما

ياعلى الفقيه بن سعيد

مبني على الضم؛ لأنه فصل بين العلم و" ابن "

-ياعمرو العالم

مبني على الضم؛ لأنه علم مفرد لم يوصف بابن

-ياعمر عمر الكوفى

البناء على الضم، لأنه علم مفرد وإن كان مكررا إلا ان الثاني لم يضف إلى علم.

-يامجيبا انتبه:)

النصب، لأنه نكرة غير مقصودة.

وهل يجوز فى هذا المثال يامجيب انتبه؟:)

إن قصدت به النكرة المقصودة فلك أن تبنيه على الضم، وأنا أرى أنك لم تقصد شخصا بعينه فلذا ليس له هنا إلا النصب.

أرجو ان أكون وفقت للصواب.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 04:45 ص]ـ

السلام عليكم

الأخت الكريمة الأستاذ عين الضاد أكرمك الله

دائما موفقة بإذن الله

توضيح يسير للقارئ

يامحمد بن سعيد

في المثال الأول

المنادى علم ووصف بابن , وأضيف الابن إلى علم

يجوز في المنادى وجهان - كما تفضَّلت ِ – البناء على الضَّم على الأصل , والفتح , وتوجيهه: إمَّا على التَّبعية لفتحة النون من " ابن " , وإمَّا على تركيب الصِّفة مع الموصوف (محمد بن) تركيب خمسة عشر , وإما على إضافة (محمد) إلى (سعيد) , وجعل (ابن) مقحما بين المضاف والمضاف إليه , وفتحة (محمد) على الوجه الأول إتباع , وعلى الثاني فتحة بِنْية , وعلى الثالث فتحة إعراب , وفتحة ابن على الأول والثالث فتحة إعراب , وعلى الثالث فتحة بناء.

قال الصبان موضحا قول الأشموني: [إذا كان المنادى علما مفردا موصوفا بابن متّصل به , مضاف إلى علم نحو: يازيد َُ بن سعيد جاز فيه الضم والفتح , والمختار عند البصريين غير المبرد الفتح]

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير