أرشيف منتدى الفصيح - 2

[عشائرية أم عشيرية أم عشرية؟]

ـ[خالد عايش]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 06:27 ص]ـ

:::

الأخوة الأحبة.

هل ننسب إلى كلمة عشيرة أم إلى عشائر؟؟

فهل نقول: العادات العشائريةأم العشيرية أم العشرية؟؟

و هل نقول: العقائديَّة، أم العقيديَّة ... أم العقَدِيَّة؟

فهل ننسب إلى الجمع .. علماً بأنًَّ النسب يكون للمفرد؟؟

ـ[السراج]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 09:38 ص]ـ

أجاز بعض علماء النحو النسب إلى الجمع، رغم أن علماء البصرة لم يجيزوا ذلك.

وقد ذكر (المجيزون) عددا من النماذج الشائعة على المنسوب إلى الجمع.

ـ[أبوالطّيّب]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 11:15 ص]ـ

تحية وبعد،،،،،،،،،،،،،،

قال صاحب الألفيّة يرحمه الله:

والواحدَ اذكرْ ناسباً للجمعِ إنْ لم يشابِهْ واحدا بالوضعِ

إذا نُسِبَ إلى جمعٍ باقٍ على جمعيّته جيء بواحده ونُسِبَ إليه مثل (فرائض: فرضيّ).

هذا إن لم يكن جاريا مجرى العلم ك (أنصار) نُسِبَ إليه على لفظه فنقول (أنصاريّ)

وكذا إن كان عَلَما ك (أنمار) فنقول (أنماريّ).

....... هذا والله أعلم*

ـ[خالد عايش]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 02:01 م]ـ

بارك الله فيكما أخوي السراج و أبا الطيب.

فهل يمكن أن نقول إنَّ كلمة (عشائر) تجري مجرى العلم هنا، و عليه يجوز النسبة إليها ... ؟؟

و إذا صح ذلك، فما الفرق الدلالي بين النسبة إلى المفرد و النسبة إلى الجمع؟

و شكراً.

ـ[انس قرقز]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 04:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

يجيز الكوفيون النسب إلى الجمع مباشرة، أما البصريون فيجيزون في مثل:

اسم الجمع كل اسم يدل على الجمع ولا مفرد له من لفظه (قوم، رهط)، واسم الجنس الجمعي (شجر، تمر)، والاسم الذي لا مفرد له (أبابيل)، العلم: الجزائر- العاصمة، الشبيه بالعلم (الأنصار)، طائفة أو فئة

من فئات المجتمع (طلاب، عمال)، اذا دل على مهنة يزاولها الناس (الساعاتي، الجنائني، الجواهري).

وأما عقيدة وأمثالها ما كان على وزن فعيلة فالقياس أن يكون المنسوب على وزن (فعليّ)، إلا إذا كان الحرف الثاني مكررا مع الرابع مثل دقيقة فالقياس حذف التاء فقط وإضافة اليء المشددة في الاخر،

عقيدة= عقدِيّ، دقيقة= دقيقيّ.

ـ[خالد عايش]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 08:35 م]ـ

بارك الله بك أخي أنس ...

بناء على ما قلتَ ... فهل يصح أن نقول: عقائدي أو أخلاقي ..

أم أننا نلجأ إلى المفرد ... ؟

و ماذا بالنسبة لكلمة عشائر .... ؟ هل هي عَشَرِيَّة؟

و شكراً

ـ[انس قرقز]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 11:43 م]ـ

المسألة كما ذكرت لك خيارية بين الكوفة والبصرة، والقياس في عشائر هو المفرد، ومثلها قبائل فالنسب هو قبليّ، وتبقى المسألة ذات دلالات متعددة، ف عشائري وأخلاقي وعقائدي تُشعر بالتعدد والاختلاف، فأنت لا تنسب إلى عشيرة واحدة، ولو قلت خلقي وعقدي فكأنه خلق واحد وعقيدة واحدة وعشيرة واحدة وهكذا

وهذا رأيي والله أعلم