أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ماذا تعرف عن أم؟]

ـ[ابووضيف]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 12:39 ص]ـ

(5) أم

وهي قسمان: (1) متصلة (2) منقطعة

(1) المتصلة هي (العاطفة) وهي تكون في أحد أمرين:-

(1) المسبوقة بهمزة التسوية. أم المسبوقة بهمزة التسوية: (سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم)، (سواء علينا أجزعنا أم صبرنا)، (السؤال مذلة سواء أكان المسئول قريباً أم بعيداً)

(2) المسبوقة بالهمزة المغنية عن أي.: مثل (أعندك محمد أم أحمد)، أي أيهما عندك، ومنه قوله تعالى (أأنتم أشد خلقاً أم السماء بناها).

يجوز حذف همزة التسوية، وهمزة الاستفهام (أي الهمزة المغنية عن أي) عند أمن اللبس، وتكون أم متصلة كما كانت قبل الحذف.

مثال حذف همزة التسوية: (سواء على الشريف راقبه الناس أو لم يراقبوه فلن يرتكب إثماً)، والأصل (أراقبه الناس أم لم يراقبوه).

ومن ذلك قراءة ابن محيصن: (سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم) بإسقاط الهمزة من أنذرتهم.

مثال حذف همزة الاستفهام: (المغنية عن أي)

قول الشاعر:

لعمرك ما ادري وإن كنت دارياَ بسبع رمين الجمر أم بثماني

التقدير / أبسبع أم بثمان، وحذفت همزة الاستفهام للعلم بها.

وأشار ابن مالك إلى القاعدة السابقة فقال:

وأم بها أعطف إثر همز التسوية أو همزة عن لفظ أي مغنية

وأشار ابن مالك إلى حذف الهمزة بنوعيها قبل (أم) إن أمن اللبس

وربما اسقطت الهمزة إن كان خفا المعنى بحذفها أمن

(2) أم المنقطعة

وهي ليست عاطفة، وهي التي لم تسبق بهمزة التسوية أو همزة مغنية عن أي

سميت منقطعة: لانقطاع ما بعدها عما ما قبلها، وتفيد الإضراب مثل (بل)

مثل قوله تعالى (لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه)، ومثل قوله (إنها لإبل أم شاه) أي بل شاه

.ملحوظة: لا بد من تقدير مبتدأ محذوف في المثال السابق، ويكون التقدير (بل هي شاة)، لأن أم المنقطعة لا تدخل إلا على الجمل، ولا تدخل على المفرد.

وأشار ابن مالك إلى أم المنقطعة وتعريفها وأنها تكون بمعنى بل بقوله:

وبانقطاع وبمعنى بل وَفَتْ إن تك مما قيدت به خلت

ـ[المجيبل]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 11:25 ص]ـ

بارك الله فيك على هذه الفائدة، وزادك علما.