[هل ما تحته خط بدل أو صفة أو يجوز الاثنان؟]
ـ[أمير الليالي]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 08:03 م]ـ
الرجاء اعربوا ما تحته خط وبسرعة:
سار محمد صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية على ناقته القصواءِِ.
[ب] أبو بكر الصديق رضي الله عنه قضى على الردة.
أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين من أشعر الناس في العصر العباسي.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 08:47 م]ـ
الرجاء اعربوا ما تحته خط وبسرعة:
سار محمد صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية على ناقته القصواءِِ.
[ب] أبو بكر الصديق رضي الله عنه قضى على الردة.
أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين من أشعر الناس في العصر العباسي.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
محاولة للإجابة:
القصواء: بدل كل من كل " بدل مطابق "
الصديق: نعت.
المتنبي: نعت.
أحمد: بدل مطابق.
والله أعلم بالصواب / أكثر الجمل وردت في الفصيح.
ـ[أمير الليالي]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 10:47 م]ـ
بارك الله فيك يا زهرة
في الدنيا والآخرة وحقق مرادك
ـ[مفرح شعبان]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 02:49 ص]ـ
عذرا مع الاحترام الشديد للاخت السابقة
القصواء: نعت
وباقى الاعراب صحيح
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 07:56 ص]ـ
الرجاء اعربوا ما تحته خط وبسرعة:
سار محمد صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية على ناقته القصواءِِ.
[ب] أبو بكر الصديق رضي الله عنه قضى على الردة.
أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين من أشعر الناس في العصر العباسي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
القصواء: بدل
الصديق: عطف بيان
المتنبي: عطف بيان
أحمد: بدل
ولو أعربت كلها أبدالا أو عطف بين صح، أما النعتية فغير مرادة لأن الألقاب وإن كان المراد بها الوصف أولا إلا أنها خرجت من التعتية إلى العلمية بصيرورتها ألقابا.
والله أعلم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 01:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
القصواء: بدل
الصديق: عطف بيان
المتنبي: عطف بيان
أحمد: بدل
ولو أعربت كلها أبدالا أو عطف بين صح، أما النعتية فغير مرادة لأن الألقاب وإن كان المراد بها الوصف أولا إلا أنها خرجت من التعتية إلى العلمية بصيرورتها ألقابا.
والله أعلم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أولا:
أعتذر للسائل لكوننا أعطيناه إجابة خطأ.
ثانيا:
الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة
جزاك الله خيرا، معلومات قيمة، كتب الله لكم فيها الأجر والمثوبة / اللهم آمين.
ـ[أمير الليالي]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 05:05 م]ـ
1 - هارون الرشيدُ من أعظم الخلفاء العباسيين
2 - بسم الله الرحمن الرحيم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 12:33 م]ـ
1 - هارون الرشيدُ من أعظم الخلفاء العباسيين
2 - بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
الرشيد: بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لفتة مهمة:
(على ما يبدو أن الرشيد لقبا لهارون، فلذلك يصح أن نعربه بدلا أو عطف بيان كما أوضح الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة؛ لأن الألقاب تصبح أعلاما / حسب ما فهمته مع أني كنتُ أعربها سابقا نعتا / والله أعلم بالصواب.
يقال أن الذي لقب هارون بالرشيد هو أباه بعد انتصاره على الروم.
الرحمن: نعت أول للفظ الجلالة الله، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الرحيم: نعت ثان ٍ للفظ الجلالة الله، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أخشى أن يكون فهمي قد صار في الاتجاه المعاكس
والله أعلم بالصواب.
ـ[المجيبل]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 01:23 م]ـ
أختي الحبيبة زهرة
أعتقد و الله أعلم أن إجابتك صحيحة، لكن عندي ملاحظة (الرحمن) و (الرحيم) هي صفات لله عز وجل، وكان الدكتور الذي يعلمني النحو يقول لا يجوز أن نقول عن صفات الله (نعت)، هذا و الله أعلم، ولعل الأساتذة الكرام يصححوا لنا.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 01:31 م]ـ
أختي الحبيبة زهرة
أعتقد و الله أعلم أن إجابتك صحيحة، لكن عندي ملاحظة (الرحمن) و (الرحيم) هي صفات لله عز وجل، وكان الدكتور الذي يعلمني النحو يقول لا يجوز أن نقول عن صفات الله (نعت)، هذا و الله أعلم، ولعل الأساتذة الكرام يصححوا لنا.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: المجيبل
أهلا وسهلا بكِ / هل تقصدين أنه لايصح أن أقول نعت بل لا بد أن أقول: صفة.
لا تحتاج إلى سؤال / نذهب بمثل ما قال لكم دكتوركم الفاضل (جزاه الله خيرا، وكتب الله له ولكِ الأجر والمثوبة / اللهم آمين)
الرحمن: صفة أولى للفظ الجلالة " الله " مجررورة.
الرحيم: صفة ثانية للفظ الجلالة " الله " مجرورة.
هأنا قد أعدتُ إعرابها حتى تكون صحيحة نحويا وإن شاء الله شرعيا وهو الأهم.
أسال الله أن يزدكِ من فضله العظيم / اللهم آمين
¥