أرشيف منتدى الفصيح - 2

[من يفسر لنا كلام الرضي بارك الله فيكم؟]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 10:18 ص]ـ

السلام عليكم:

قال الرضي في شرح الكافية عند الحديث عن الفاء التي تدخل على جواب الشرط:

تجب الفاء في الماضي المصدر بقد أو (ما) أو (لا) والمضارع المصدر بـ (لن) وسوف والسين و (ما)

أما الماضي غير المصدر, والمضارع المصدر بـ (لم) فلا تدخلهما الفاء أصلا نحو: إن ضربتني ضربتك, أو لم أضربك, لأن لهما مع مناستهما لفظا للشرط, تعلقا بكلمة الشرط معنويًا, وذلك بانقلابهما إلى المستقبل بكلمة الشرط, فلم يحتاجا إذن إلى العلامة.

أما المضارع المجرد والمصدر بـ (لا) فنقول: يجوز فيجوز فيهما الفاء وتركه, أما الفاء, فلأنهما كانا قبل أداة الشرط صالحين للإستقبال, فلا تؤثر الأداة فيهما تأثيرا ظاهرا كما أثرت في (فعلت) و (لم أفعل) وأما تركه, فلتقدير تأثيرهما فيهما, لأنهما كانا صالحين للحال والإستقبال ... أرجو ايضاح كلام الرضي الذي خُط بالأحمر

بارك الله فيكم إخوتي أنا محتاج للجواب ضروري ...

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 12:03 م]ـ

الماضي غير المصدر بشيء والمضارع المصدر بلم صالحان للشرط والجواب بلا فاء لأنهما تأثرا بأداة الشرط فحولت دلالتهما من الماضي إلى المستقبل فلم يحتاجا إلى الفاء للدلالة على ارتباطهما بالشرط لظهور هذا الارتباط بتحول الزمن.

أما المضارع المجرد والمصدر بلا فلا يظهر تأثير أداة الشرط فيهما لأنهما صالحان للحال والاستقبال قبل الشرط فلم يظهر تأثير أداة الشرط فيهما تأثيرا ظاهر فجاز ترك الفاء إذا قدرت التأثير وإثبات الفاء إن قدرت عدم التأثير.

والله أعلم

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 10:41 م]ـ

بارك الله فيك أبا يزن وكثر من أمثالك