[الحال والتمييز كيف نفرق بينهما؟]
ـ[رجلٌ من الصحراء]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 06:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمأحبتي الأعزاء قد أشكل علي الفرق بين الحال والتمييز واتمنى من لديه القدرة
على توضيح الفرق أن يساعدني في ذلك.
ومن هذا قوله تعالى (وهذا بعلي شيخا) شيخا: حال منصوب
ولكن ألا يمكن أن نقول أنها تمييز لإن هذا بعلي جملة مبهمة بحاجه إلى توضيح فقد يكون شاباً أو ضعيفاً فأتت كلمة شيخًا فميزت الجملة السابقه ألايصح أن نعربها تمييز؟ ا.
وفي انتظار توضيحكم ولكم كل الشكر والتقدير:)
ـ[الياسين]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 08:50 م]ـ
من المعروف أخي رجل من الصحراء أن الحال اسم منصوب يأتي ليبين هيئة صاحبه، أما التمييز فيؤتى به ليبين ما انبهم من الذوات. فالأول مثل جاء زيد مسرعا، والثاني مثل تصبب زيد عرقا.
وأما ما مثلتم به على الحال فهو كما قلتم ولا يصح أن يكون تمييزا لأن التمييز هنا لا داعي له، إذ لا شيء مبهم في ذات، وانما هنا ابهام لهيئة البعل ولذلك جيء بالحال. ألا ترى أن قولها عليها السلام وهذا بعلي فحسب تفيد أن المشار إليه هو زوجها وهذا لا إبهام فيه، لكنها عندما أرادت أن توضح حاله قالت شيخا. والسلام.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 09:16 م]ـ
أخي الكريم رجل من الصحراء /
لابن هشام في المغني مبحث مفيد في الباب الرابع بعنوان "ما افترق فيه الحال والتمييز، وما اجتمعا فيه".
وله في الباب الخامس مبحث بعنوان " ما يحتمل الحالية والتمييز ".
أرجو لك التوفيق.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 10:55 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
ملخص الفرق بين الحال والتمييز
1 - تعريف الحال: هو اسم نكرة يذكر منصوب يذكر ليبين هيئة اسم معرفة سابق له يسمى صاحب الحال
2 - تعريف التمييز: هو اسم نكرة منصوب يبين المراد من اسم قبله يصدق على أشياء كثيرة. ويسمى الاسم السابق المبهم (مميزاً) ويعرب بحسب موقعه
3 - أنواع الحال: يأتي الحال:
*حال المفردة: رجع القائد منتصراً
*جملة اسمية: اصطف الجنود (سيوفهم مشهورة)
*جملة فعلية: مضى العدو (يجر أذيال الهزيمة)
*ظرفاً: طلع البدر بين السحاب
*جار ومجرور: تألم الطائر في القفص
4 - أنواع التمييز: يأتي التمييز:
*تمييز المفرد (التمييز الملفوظ): وهو مايكون مميزه مفرداً ملفوظاً قبله، ودالاً على العدد، أو الوزن، أو الكيل، أو المساحة، أو المقياس: مثال:
ركب القطار خمسون رحالة
*تمييز الجملة (التمييز الملحوظ) وهو مايكون مميزه ملحوظاً من الجملة قبله دون أن يذكر فيها: مثل:
وفجرناعيون الأرض
مقارنة بين الحال والتمييز (أوجه الشبه والخلاف):
*أوجه الشبه:
كلاهما: اسم- فضلة - نكرة - منصوب - مفسر لما قبله
*أوجه الخلاف:
-الحال يفسر هيئة صاحبه
-التمييز يفسر ماانبهم من الذوات
-الأصل في الحال أن يكون مشتقاً
-الأصل في التمييز أن يكون جامداً
-الحال قد تكون مؤكدة لصاحبها أو عاملها قياساً
-التمييز لايكون مؤكداً لصاحبه أو لعامله فإن جاء مؤكداً فإنه يكون لشيء غير عامله وغير صاحبه
- الحال قد يكون غير مستغنى عنه
-التمييز قد يكون مستغنى عنه فلا يفسد الكلام بدونه.
منقول / والله الموفق
ـ[احمد السنيد]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 11:23 م]ـ
مابعد هذا من توضيح لكم الشكر
ـ[رجلٌ من الصحراء]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 04:31 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وجعل
ماكتبتم في موازين حسناتكم.
ـ[رجلٌ من الصحراء]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 04:42 م]ـ
أختي زهرة متفائلة: في الفقرة الرابعة كتبتِ
أنواع التمييز: وذكرت منها تمييز الجملة وذكرتِ له مثالا وهو
وفجرنا عيون الأرض، وهذا المثال بهذه الصيغه لا تمييز فيها وإنما يكون التمييز
عندما تكون صياغة المثال كالتالي وفجرنا الأرض عيونا
إذ عيونًا تمييز منصوب ....
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 09:41 م]ـ
أختي زهرة متفائلة: في الفقرة الرابعة كتبتِ
أنواع التمييز: وذكرت منها تمييز الجملة وذكرتِ له مثالا وهو
وفجرنا عيون الأرض، وهذا المثال بهذه الصيغه لا تمييز فيها وإنما يكون التمييز
عندما تكون صياغة المثال كالتالي وفجرنا الأرض عيونا
إذ عيونًا تمييز منصوب ....
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: رجل من الصحراء
1 ـ جزاك الله خيرا، الكلام ليس لي بل هو لأحد الأساتذة ولقد نقلته لكَ ووشحتُ مشاركتي السابقة بالأسفل بكلمة " منقول " أعتقد أنكم رأيتموها
2 ـ لفتة طيبة منكم / هي الجملة كما أوضحتموها فضيلتكم (وفجرنا الأرض عيونا).
جملة (فجرنا الأرض) مبهمة، وعيونا جاءت مبينة لذلك الإبهام ولكن الأصل: وفجرنا عيون الأرض.
والله أعلم بالصواب
زادكم الله من فضله العظيم.
ـ[رجلٌ من الصحراء]ــــــــ[12 - 05 - 2010, 04:47 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن ينور دربكِ بالعلم والإيمان استاذتنا الفاضله.
بالنسبة لي أعرف أن مادونتيه هنا كان منقولاً , ولكن خشيت أن يقرأُه أحد الزائرين ممن هم في
مستواي العلمي ويشكل عليهم أو يلتبس الأمر عليهم فأردت التوضيح لا غير.
ولكِ كل الشكر والتقدير.