تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

صالحا: مفعول به منصوب بالفتحة.

وجملة: اعمل صالحا في محل رفع خبر لعل.

وجملة: لعلي أعمل لا محل لها من الإعراب استئناف بياني.

160 ـ قال تعالى: {أنت وليُّنا} 155 الأعراف.

أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

وليُّنا: ولي خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، وولي مضاف، والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

والجملة لا محل لها من الإعراب استئناف في حيز القول.

161 ـ قال تعالى: {وما أنتم بمعجزين} 134 الأنعام.

وما: الواو حرف عطف، وما نافية تعمل عمل ليس.

أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ما.

بمعجزين: الباء حرف جر زائد، معجزين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما،

وعلامة جره الياء.

وجملة: وما أنتم وما في حيزها لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة

استئنافية.

162 ـ قال تعالى: {لا إله إلا هو} 163 البقرة.

لا: نافية للجنس.

إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.

إلا: أداة حصر.

هو: بدل من محل لا واسمها، لآن محلها الرفع على الابتداء، أو بدل من الضمير المستتر الخبر المحذوف. وخبر لا محذوف في محل رفع.

163 ـ قال تعالى: {إنما أنا بشر مثلكم} 110 الكهف.

إنما: كافة ومكفوفة. أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بشر: خبر مرفوع.

مثلكم: مثل صفة مرفوعة، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.

164 ـ قال تعالى: {إنما هو إله واحد فإياي فارهبون} 51 النحل.

إنما: كافة ومكفوفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

إله: خبر مرفوع بالضمة. واحد: صفة للتأكيد.

فإياي: الفاء الفصيحة، وإياي ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده " ارهبون ".

فارهبون: الفاء رابطة وارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون حرف وقاية، وياء المتكلم المحذوفة لمراعاة الفواصل في محل نصب مفعول به.

165 ـ قال تعالى: {وكلمة الله هي العليا} 40 التوبة.

وكلمة: الواو للحال، وكلمة مبتدأ مرفوع بالضمة وهي مضاف، ولفظ الجلالة مضاف إليه. هي: ضمير فصل لا محل له من الإعراب، أو في محل رفع مبتدأ.

العليا: يجوز أن تكون خبر لكلمة على الوجه الأول، أو خبراً لهي على الوجه الثاني والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول " كلمة ".

166 ـ قال تعالى: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك} 32 الأنفال.

وإذ: الواو حرف عطف، إذ ظرف مبني على السكون في محل نصب لفعل محذوف تقديره اذكر، قالوا: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذ إليها.

اللهم: منادى علم مفرد حذفت منه ياء النداء وعوض عنها الميم المشددة.

إن: حرف شرط. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. هذا: اسم كان مبني على السكون في محل رفع.

هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الحق: خبر كان منصوب بالفتحة.

من عندك: جار ومجرور، والكف في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال.

167 ـ قال تعالى: {أنهم هم الفائزون} 111 المؤمنون.

أنهم: أن واسمها. هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

الفائزون: خبر أن مرفوع بالواو.

168 ـ قال تعالى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا} 24 المائدة.

فاذهب: الفاء هي الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدم، واذهب فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر.

وربك: الواو حرف عطف، رب معطوف على الضمير المستتر، ورب مضاف والكاف في محل جر بالإضافة. وجملة اذهب لا محل لها من الإعراب جواب لشرط محذوف مقدر بإذا.

فقاتلا: الفاء حرف عطف، قاتلا فعل أمر مبني على حذف النون، وألف الاثنين فاعل، والمفعول به محذوف، والجملة معطوف على ما قبلها.

169 ـ قال تعالى: {فإذا استويت أنت ومن معك} 28 المؤمنون.

فإذا: الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب بجوابها.

استويت: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة إلى إذا.

أنت: ضمير فصل تأكيد لتاء الفاعل في استويت.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير