صالحا: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة: اعمل صالحا في محل رفع خبر لعل.
وجملة: لعلي أعمل لا محل لها من الإعراب استئناف بياني.
160 ـ قال تعالى: {أنت وليُّنا} 155 الأعراف.
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
وليُّنا: ولي خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، وولي مضاف، والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
والجملة لا محل لها من الإعراب استئناف في حيز القول.
161 ـ قال تعالى: {وما أنتم بمعجزين} 134 الأنعام.
وما: الواو حرف عطف، وما نافية تعمل عمل ليس.
أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ما.
بمعجزين: الباء حرف جر زائد، معجزين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما،
وعلامة جره الياء.
وجملة: وما أنتم وما في حيزها لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة
استئنافية.
162 ـ قال تعالى: {لا إله إلا هو} 163 البقرة.
لا: نافية للجنس.
إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
إلا: أداة حصر.
هو: بدل من محل لا واسمها، لآن محلها الرفع على الابتداء، أو بدل من الضمير المستتر الخبر المحذوف. وخبر لا محذوف في محل رفع.
163 ـ قال تعالى: {إنما أنا بشر مثلكم} 110 الكهف.
إنما: كافة ومكفوفة. أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بشر: خبر مرفوع.
مثلكم: مثل صفة مرفوعة، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
164 ـ قال تعالى: {إنما هو إله واحد فإياي فارهبون} 51 النحل.
إنما: كافة ومكفوفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
إله: خبر مرفوع بالضمة. واحد: صفة للتأكيد.
فإياي: الفاء الفصيحة، وإياي ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده " ارهبون ".
فارهبون: الفاء رابطة وارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون حرف وقاية، وياء المتكلم المحذوفة لمراعاة الفواصل في محل نصب مفعول به.
165 ـ قال تعالى: {وكلمة الله هي العليا} 40 التوبة.
وكلمة: الواو للحال، وكلمة مبتدأ مرفوع بالضمة وهي مضاف، ولفظ الجلالة مضاف إليه. هي: ضمير فصل لا محل له من الإعراب، أو في محل رفع مبتدأ.
العليا: يجوز أن تكون خبر لكلمة على الوجه الأول، أو خبراً لهي على الوجه الثاني والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول " كلمة ".
166 ـ قال تعالى: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك} 32 الأنفال.
وإذ: الواو حرف عطف، إذ ظرف مبني على السكون في محل نصب لفعل محذوف تقديره اذكر، قالوا: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذ إليها.
اللهم: منادى علم مفرد حذفت منه ياء النداء وعوض عنها الميم المشددة.
إن: حرف شرط. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. هذا: اسم كان مبني على السكون في محل رفع.
هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الحق: خبر كان منصوب بالفتحة.
من عندك: جار ومجرور، والكف في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال.
167 ـ قال تعالى: {أنهم هم الفائزون} 111 المؤمنون.
أنهم: أن واسمها. هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
الفائزون: خبر أن مرفوع بالواو.
168 ـ قال تعالى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا} 24 المائدة.
فاذهب: الفاء هي الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدم، واذهب فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر.
وربك: الواو حرف عطف، رب معطوف على الضمير المستتر، ورب مضاف والكاف في محل جر بالإضافة. وجملة اذهب لا محل لها من الإعراب جواب لشرط محذوف مقدر بإذا.
فقاتلا: الفاء حرف عطف، قاتلا فعل أمر مبني على حذف النون، وألف الاثنين فاعل، والمفعول به محذوف، والجملة معطوف على ما قبلها.
169 ـ قال تعالى: {فإذا استويت أنت ومن معك} 28 المؤمنون.
فإذا: الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب بجوابها.
استويت: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة إلى إذا.
أنت: ضمير فصل تأكيد لتاء الفاعل في استويت.
¥