187 ـ قال تعالى: {فذانك برهانان من ربك} 32 القصص.
فذانك: الفاء زائدة لغير التوكيد، وقد يسميها بعض المعربين بالفصيحة، ذانك اسم إشارة للمثنى ومفردها " ذاك "، وهي مبتدأ مرفوع بالألف لأنه يعرب إعراب المثنى.
برهانان: خبر مرفوع بالألف.
من ربك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل صفة لـ " برهانان "، والتقدير مرسلان من ربك.
188 ـ قال تعالى: {قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين} 27 القصص.
قال: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
إني: إنَّ حرف توكيد ونصب، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها.
أريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا.
وجملة أريد في محل رفع خبر إن، وجملة إني في محل نصب مقول القول.
أن أُنكِحَكَ: أن حرف مصدري ونصب، أنكحك فعل مضارع منصوب بأن، وعلامة نصبه
الفتحة، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، والكاف ضمير المخاطب في محل نصب مفعول به أول، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل أريد.
إحدى ابنتي: إحدى مفعول به ثان لأنكحك، وإحدى مضاف، وابنتي مضاف إليه مجرور،
ـــــــــــــــ
1 ـ المرجع السابق ج2 ص 448. 2 ـ البقرة 143.
وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
هاتين: صفة مجرورة لابنتي، وعلامة جرها الياء لأنها تعرب إعراب المثنى.
189 ـ قال تعالى: {ها أنتم أولاء تحبونهم} 119 آل عمران.
ها: للتنبيه، أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أولاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر.
تحبونهم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة في محل رفع فاعل، وهاء الغائب في محل نصب مفعول به، وجملة تحبونهم في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
190 ـ قال تعالى: {قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا} 86 النحل.
قالوا: فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب إذا في الآية السابقة.
ربنا: منادى مضاف منصوب بالفتحة حذف منه حرف النداء، ورب مضاف، ونا المتكلمين في محل جر مضاف إليه.
هؤلاء: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. شركاؤنا: خبر مرفوع، وشركاء مضاف، ونا في محل جر مضاف إليه. وجملة ربنا وما في حيزها في محل نصب مقول القول.
191 ـ قال تعالى: {أولئك هم الوارثون} 10 المؤمنون.
أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب، ويجوز إعرابه مبتدأً ثانياً، والوجه الأول أحسن لدلالته على التخصيص.
الوارثون: خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
192 ـ قال تعالى: {ما قُتلنا ها هنا} 154 آل عمران.
ما: نافية لا عمل لها. قتلنا: فعل ماض مبني للمجهول ونا نائب فاعل، وجملة ما قتلنا لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
ها هنا: ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وهنا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بقتلنا.
193 ـ قال تعالى: {هنالك الولاية لله} 44 الكهف.
هنالك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. الولاية: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
لله: جار ومجرور متعلقان بما في معنى اسم الإشارة، أو بمتعلقه.
194 ـ قال تعالى: {وأزلفنا ثَمَّ الآخرين} 65 الشعراء.
وأزلفنا: الواو حرف عطف، أزلفنا فعل وفاعل. ثم: ظرف مكان بمعنى هناك منصوب بالفتحة. الآخرين: مفعول به منصوب بالياء.
195 ـ قال تعالى: {إنَّ في ذلك لآية} 9 سبأ.
إن: حرف توكيد ونصب. في ذلك: في حرف جر، ذلك اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر إن مقدم.
لآية: اللام هي اللام المزحلقة، وآية اسم إن مؤخر منصوب بالفتحة.
196 ـ قال تعالى: {إنَّ ذلكم كان عند الله عظيماً} 53 الأحزاب.
إن: حرف توكيد ونصب. ذلكم: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
كان: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره: هو.
عند الله: عند ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة والظرف متعلق بمحذوف حال.
¥