207 ـ قال تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق) 1 العلق.
اقرأ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
باسم ربك: باسم جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من الفاعل المستتر، والتقدير: مبتدئا باسم، وبسم مضاف، ورب مضاف إليه، ورب مضاف، والكاف في محل جر بالإضافة.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نعت مجرور لربك.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، وجملة خلق لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
208 ـ قال تعالى: (التي لم يخلق مثلها في البلاد) 8 الفجر.
التي اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة لأرم.
لم يخلق: لم حرف نفي وجزم وقلب، ويخلق فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون.
مثلها: نائب فاعل، ومثل مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
وجملة لم يخلق لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
في البلاد: جار ومجرور متعلقان بيخلق.
209 ـ قال تعالى: (واللذان يأتيانها منكم) 15 النساء.
واللذان: الواو حرف عطف، واللذان اسم موصول مبتدأ مرفوع بالألف لأنه يعرب إعراب المثنى.
يأتيانها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين في محل رفع فاعل، وهاء الغائب في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
منكم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من ضمير الفاعل.
210 ـ قال تعالى: (ربنا أرنا اللذين أضلانا) 29 فصلت.
ربنا: منادى بحرف نداء محذوف منصوب بالفتحة، لأنه مضاف، ورب مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
أرنا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، ونا المتكلمين في محل نصب مفعول به أول.
اللذين: اسم موصول مفعول به ثان منصوب بالياء، لأنه يعر إعراب المثنى.
أضلانا: فعل ماض وفاعله ومفعوله، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
211 ـ قال تعالى: (الذين ينفقون في السراء والضراء) 134 آل عمران.
الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمتقين قبلها.
ينفقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
في السراء: جار ومجرور متعلقان بينفقون.
والضراء: الواو عاطفة، والضراء معطوفة على السراء.
212 ـ قال تعالى: (اللاتي هاجرن معك) 50 الأحزاب.
اللاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لبنات.
هاجرن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
معك: ظرف منصوب متعلق بهاجرن، ومع مضاف، والكاف في محل جر مضاف إليه.
213 ـ قال تعالى: (واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن أرتبتم) 4 الطلاق.
واللائي: الواو حرف استئناف، واللائي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يئسن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون في محل رفع فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
من المحيض: جار ومجرور متعلقان بيئسن.
من نسائكم: جار ومجرور، ونساء مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل نصب حال من فاعل يئسن.
إن أرتبتم: إن شرطية جازمة، وأرتبتم فعل وفاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط. وجملة إن أرتبتم وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.
214 ـ قال تعالى: (وأما من أتي كتابه بشماله) 25 الحاقة.
وأما: الواو حرف عطف، وأما حرف شرط وتفصيل جازم لفعلين.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أوتي: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره:
هو. وجملة أوتي لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
كتابه: مفعول به ثان، لأن نائب الفاعل في الأصل مفعول به أول، وكتاب مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
بشماله: جار ومجرور متعلقان بأوتي. وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.
215 ـ قال تعالى: (ومن يقنت منكن لله ورسوله) 31 الإسراء.
¥