ومن: الواو حرف استئناف، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يقنت: فعل الشرط مجزوم، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
منكن: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من فاعل يقنت.
لله: جار ومجرور متعلقان بيقنت.
ورسوله: الواو حرف عطف، ورسول معطوفة على لفظ الجلالة، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
وجملة فعل الشرط وجوابه الآتي في محل رفع خبر من.
وجملة من وما بعدها لا محل لها من الإعراب استئنافية.
216 ـ قال تعالى: (ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) 27 البقرة.
الواو حرف عطف، ويقطعون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به، أو نكرة موصوفة في محل نصب.
وجملة يقطعون معطوفة على جملة الصلة قبلها لا محل لها من الإعراب.
أمر الله: أمر فعل ماض، ولفظ الجلالة فاعل مرفوع.
وجملة أمر لا محل لها من الأعراب صلة الموصول، على الوجه الأول، وفي محل نصب صفة لما على الوجه الثاني.
به: جار ومجرور متعلقان بأمر.
أن يوصل: أن حرف مصدري ونصب، ويصل فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل يوصل في محل نصب بدل من ما،
والتقدير: يقطعون وصل ما أمر الله، أو في محل بدل من الهاء في به،
والتقدير: يقطعون ما أمر الله بوصله.
217 ـ قال تعالى: (ولا يفلح الساحر حيث أتى) 69 طه.
ولا يفلح: الواو حرف عطف، ولا نافية لا عمل لها، ويفلح فعل مضارع مرفوع
بالضمة. الساحر: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة لا يفلح معطوفة على جملة إنما صنعوا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. حيث: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق بيفلح.
أتى: فعل ماض مبني على الضم، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وجملة أتى في محل جر بالإضافة.
218 ـ قال تعالى: (فأي الفريقين أحق بالأمن) 81 الأنعام.
فأي: الفاء حرف رابطة لجواب شرط مقدر، وأي اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، الفريقين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى.
أحق: خبر مرفوع بالضمة.
بالأمن: جار ومجرور متعلقان بأحق.
219 ـ قال تعالى: (أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) 110 الإسراء.
أيا: اسم شرط جازم لفعلين مفعول به مقدم على فعله تدعو منصوب بالفتحة.
ما: زائدة لا عمل لها.
تدعو: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل. وجملة تدعو لا محل لها من الإعراب استئناف بياني.
فله: الفاء رابطة لجواب الشرط، وله جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم. الأسماء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
الحسنى: صفة مرفوعة.
وجملة فله الأسماء في محل جزم جواب الشرط.
220 ـ قال تعالى: (يسألونك ماذا أحل لهم) 5 المائدة.
يسألونك: فعل وفاعل ومفعول به أول، والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية. ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وهو الأرجح
لأنه قد أجيب بجملة فعلية، ويجوز أن تكون ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وذا اسم إشارة في محل رفع خبر.
أحل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وجملة أحل لهم في محل رفع خبر ماذا.
لهم: جار ومجرور متعلقان بأحل.
وجملة ماذا أحل لهم في محل نصب مفعول به ثان ليسألونك المعلق بالاستفهام.
221 ـ قال تعالى: (قل من ذا الذي يعصمكم) 17 الأحزاب.
قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبره.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ذا.
يعصمكم: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، والكاف في محل نصب مفعول به، وجملة يعصمكم لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. وجملة من ذا الذي في محل نصب مقول القول.
وجملة قل وما بعدها لا محل لها من الإعراب كلام مستأنف.
222 ـ قال تعالى: (والله يؤتي ملكه من يشاء) 247 البقرة.
¥