لكم: جار ومجرور متعلقان بأحل. بعض: مفعول به، وهو مضاف.
الذي: اسم موصول في محل جر مضاف إليه.
حرم: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
وجملة حرم لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
عليكم: جار ومجرور متعلقان بحرم.
236 ـ قال تعالى: (مثل الجنة التي وعد المتقون) 35 الرعد.
مثل الجنة: مثل مبتدأ مرفوع بالضمة، وخبره محذوف على مذهب سيبويه، والتقدير: فيما قصصناه عليكم مثل الجنة أي صفتها التي هي مثل في الغرابة، وقال الزجاج معناه: مثل الجنة جنة تجري من تحتها الأنهار على حذف الموصوف تمثيلا لما غاب عنا بما نشاهد. ومثل مضاف، والجنة مضاف إليه.
التي: اسم موصول في محل جر صفة للجنة.
وعد: فعل ماض مبني للمجهول.
المتقون: نائب فاعل مرفوع بالواو لنه جمع مذكر سالم.
وجملة وعد لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
237 ـ قال تعالى: (مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري) 35 النور.
مثل نوره: مثل مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، ونوره مضاف إليه ن ونور مضاف، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة.
كمشكاة: الكاف اسم بمعنى مثل خبر المبتدأ، والكاف مضاف، ومشكاة مضاف إليه. وجوز أن تكون الكاف حرف جر، ومشكاة اسم مجرور، وسبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مثل.
فيها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
مصباح: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية في محل جر صفة لمشكاة.
وجملة مثل نوره لا محل لها من الإعراب مفسرة لما قبلها.
المصباح: مبتدأ مرفوع. في زجاجة: متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر.
والجملة مفسرة لما قبلها لا محل لها من الإعراب.
الزجاجة: مبتدأ مرفوع. كأنها: كأن واسمها في محل نصب.
كوكب: خبر كأن مرفوع. دري: صفة لكوكب مرفوع مثله.
وجملة كأنها في محل رفع خبر الزجاجة.
وجملة الزجاجة وما بعدها لا محل لها من الإعراب مفسر لما قبلها.
238 ـ قال تعالى: (ومن يقنُتْ منكن لله ورسوله وتعمل صالحا يؤتها) 31 الأحزاب.
ومن: الواو حرف عطف، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في رفع مبتدأ. يقنت: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هي. والجملة معطوفة على ما قبلها.
منكن: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من فاعل يقنت.
لله ورسوله: لله جار ومجرور متعلقان بيقنت، والواو حرف عطف، ورسوله معطوف على لفظ الجلالة، والضمير المتصل برسول في محل جر مضاف إليه.
وتعمل: الواو حرف عطف، وتعمل فعل مضارع معطوف على تقنت مجزوم
مثله، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. والجملة معطوفة على ما قبلها.
عملا مفعول مطلق منصوب بالفتحة. صالحا: صفة منصوبة.
يؤتها: جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به.
وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر من.
239 ـ قال تعالى: (ومنهم من يستمعون إليك) 42 يونس.
ومنهم: الواو حرف عطف: ومنهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
من: اسم موصول بمني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر، ويجوز أن تكون نكرة موصفة بمعنى شيء.
يستمعون: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة من على الوجه الأول، أو في محل رفع صفة لها على الوجه الثاني، والتقدير: ناس يستمعون، وأعاد الضمير جمعا مراعاة لمعنى من، والأكثر مراعاة لفظة كقوله تعالى (ومنهم من ينظر إليك).
إليك: جار ومجرور متعلقان بيستمعون.
240 ـ قال تعالى: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات) 25 البقرة.
وبشر: الواو حرف عطف، وبشر فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
الذين: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
آمنوا: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
وعملوا: الواو عاطفة، وعملوا فعل وفاعل، والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب.
الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
¥