ويؤمر بها المخاطب والمتكلم قليلا.
نحو قوله تعالى: {ولنحمل خطاياهم} 4.
وتحذف لام الأمر كثيرا إذا وقعت بعد فعل الأمر (5).
298 ـ نحو قوله تعالى: {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة} 6.
أما إذا لم تقع بعد فعل الأمر فحذفها قليل، ويقتصر على الضرورة.
4 ـ " لا " الناهية:
هي الموضوعة لطلب الكف عن العمل، ويخاطب بها المخاطب، والغائب كثيرا. 299 ـ نحو قوله تعالى: {ولا تصغر خدك للناس} 7.
وقوله تعالى: {لا تخف إنك أنت الأعلى} 8.
وقوله تعالى: {ولا تدع من دون الله} 9.
ــــــــــــــــ
1 ـ 7 الطلاق. 2 ـ 8 النساء. 3 ـ 17 العلق.
4 ـ 12العنكبوت. 5 ـ الكامل في النحو والإعراب لأحمد قبش ص29.
6 ـ 31 إبراهيم. 7 ـ 18 لقمان.
8 ـ 68 طه. 9 ـ 106 يونس.
ومثال الغائب: لا يهمل أحكم الدرس.
300 ـ ومنه قوله تعالى: {لا يتخذِ المؤمنون الكافرين أولياء} 1.
أما مجيئها مع المتكلم فنادر.
28 ـ ومنه قول الوليد بن عقبة:
إذا ما خرجنا من دمشق فلا نعد لها أبدا ما دام فيها الجراضم
تنبيه:
إذا جزم الفعل المضارع المضعف الآخر، نابت " الفتحة " لخفتها عن " السكون "، أو حرك الفعل بالفتحة لخفتها عن السكون.
نحو: لا تمسَّ أخاك المسلم بضر.
301 ـ ومنه قوله تعالى: {لا تضارَّ والدة بولدها} 2.
ــــــــــ
1 ـ 106 يونس.
2 ـ 233 البقرة.
نماذج من الإعراب
247 ـ قال تعالى: {ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد} 48 يوسف.
ثم يأتي: ثم حرف عطف، يأتي فعل مضارع مرفوع بالضمة.
من بعد: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال، وبعد مضاف.
ذلك: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه.
سبع: فاعل مرفوع بالضمة ليأتي. شداد: صفة لسبع مرفوعة بالضمة.
والجملة معطوفة على ما قبلها.
248 ـ قال تعالى: {كم تركوا من جنات وعيون} 25 الدخان.
كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لتركوا.
تركوا: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة في محل رفع فاعل.
من جنات: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال.
وعيون: الواو حرف عطف، وعيون معطوفة على جنات.
249 ـ قال تعالى: {هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة} 15 الكهف.
هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
قومنا: قوم بدل من اسم الإشارة مرفوع، أو عطف بيان، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه. اتخذوا: فعل وفاعل، والجملة في محل رفع خبر.
من دونه: جار ومجرور، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل نصب حال.
آلهة: مفعول به منصوب بالفتحة.
ويجوز أن تعرب قومنا خبر لمبتدأ هؤلاء، وجملة اتخذوا في محل نصب حال.
14 ـ قال الشاعر:
اليوم أعلم ما يجيء به ومضى بفضل قضائه أمسِ
اليوم: مبتدأ مرفوع بالضمة. أعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به لأعلم.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر ليوم.
يجيء: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى اليوم. به: جار ومجرور متعلقان بيجيء.
وجملة يجيء لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، والعائد الضمير الغائب المجرور بالباء.
ومضى: الواو حرف عطف، ومضى فعل ماض مبني على الفتح.
بفضل قضائه: جار ومجرور متعلقان بمضى، وفضل مضاف، وقضائه مضاف إليه، وقضاء مضاف، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة.
أمسِ: فاعل مضى مبني على الكسر في محل رفع.
الشاهد: مضى أمس، حيث وردت كلمة أمس مكسورة مع أنها فاعل لمضى، والدليل على كسرها قافية البيت السابق للبيت المستشهد به وهو قوله:
منع البقاء تقلب الشمسِ وطلوعها من حيث لا تمسي
15 ـ قال الشاعر:
قفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
قفا: فعل أمر مبني على حذف النون، وألف الاثنين في محل رفع فاعل.
نبك: فعل مضارع مجزوم بجواب الأمر، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن، وجملة نبك لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الأمر.
من ذكرى: جار ومجرور متعلقان بنبك، وذكرى مضاف.
¥