أف: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر، مبني على الكسر مع التنوين، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
13 ـ قال تعالى: {كلتا الجنتين آتت أكلها} 33 الكهف.
كلتا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه يعرب إعراب الاسم المقصور، وهو مضاف.
الجنتين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى.
آتت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، والتاء للتأنيث الساكنة، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
أكلها: مفعول به منصوب بالفتحة، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة.
وجملة آتت في محل رفع خبر كلتا.
الأسماء الستة
هي: أب، أخ، حم، فم، هن، ذو.
ولكي تعرب الأسماء السابقة بالحروف ينبغي أضافتها لغير ياء المتكلم.
نقول: أبوك، أخوك، حموك، فوك، هنوك، ذو علم.
نحو: وصل أبوك من السفر. وصافحت حماك. والتقيت بذي فضل.
14 ـ ومنه قوله تعالى: {وأبونا شيخ كبير} 1.
15 ـ وقوله تعالى: {واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه} 2.
16 ـ وقوله تعالى: {فطوعت له نفسه قتل أخيه} 3.
شروط إعراب الأسماء السابقة بالحروف:
لكي تعرب الأسماء السابقة بالحروف يشترط فيها الآتي:
1 ـ أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم، فإن قطعت عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة.
نحو: هذا أبٌ حليم. ورأيت أخًا كريما، وجلست مع حمٍ رحيم.
17 ـ ومنه قوله تعالى: {وله أخ أو أخت} 4.
وقوله تعالى: {إن له أبا شيخا كبيرا} 5.
وقوله تعالى: {وبنات الأخ وبنات الأخت} 6.
18 ـ وقوله تعالى: {قال ائتوني بأخ لكم} 7.
وإن أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء.
نحو: أبي رجل فاضل. وأقدر أخي الأكبر. وسلمت على حمي.
ـــــــــــــــــ
1 ـ 23 القصص. 2 ـ 21 الأحقاف. 3 ـ 30 المائدة.
4 ـ 12 النساء. 5 ـ 78 يوسف.
6 ـ 23 النساء. 7 ـ 59 يوسف.
19 ـ ومنه قوله تعالى: {حتى يأذن لي أبي} 1.
20 ـ وقوله تعالى: {قالت إن أبي يدعوك} 2.
وقوله تعالى: {قال ربي اغفر لي ولأخي} 3.
وقوله تعالى: {واغفر لأبي إنه كان من الضالين} 4.
2 ـ أن تكون مفردة، غير مثناة، ولا مجموعة.
فإن ثنيت أعربت إعراب المثنى. نحو: أبواك يعطفان عليك. وأخواك محبوبان.
21 ـ ومنه قوله تعالى: {وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين} 5.
22 ـ وقوله تعالى: {فأصلحوا بين أخويكم} 6.
وإن جمعت جمع تكسير أعربت إعرابه بالحركات الظاهرة.
مثال الرفع: الإخوان كثيرون لكن الأوفياء قليلون.
23 ـ ومنه قوله تعالى: {أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا} 7.
24 ـ وقوله تعالى: {فإن كان له إخوة فلأمه السدس} 8.
ومثال النصب: نوقر آباءنا.
25 ـ ومنه قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم ولا إخوانكم أولياء} 9
26 ـ وقوله تعالى: {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين} 10.
ومثال الجر: اعطفوا على آبائكم.
27 ـ ومنه قوله تعالى: {فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين} 11.
ـــــــــــــــــ
1 ـ 80 يوسف. 2 ـ 25 القصص.
3 ـ 151 الإسراء. 4 ـ 86 الشعراء.
5 ـ 81 الكهف. 6 ـ 10 الحجرات.
7 ـ 62 هود. 8 ـ 11 النساء.
9 ـ 23 التوبة. 10 ـ 27 الإسراء. 11 ـ 36 الدخان.
وإن جمعت جمع مذكر سالما أعربت إعرابه.
نحو: جاء ذوو الفضل.
28 ـ ومنه قوله تعالى: {وآتى المال على حبه ذوي القربى} 1.
3 ـ أن تكون مكبرة. فإن صغرت أعربت بالحركات الظاهرة.
نحو: هذا أخيٌّ. وصافحت حميّا. وسلم على أبيّ.
4 ـ ويشترط في كلمة " فوك " إضافة إلى الشروط السابقة أن تخلو من الميم، فإن اتصلت بها الميم أعربت بالحركات الظاهرة.
نحو: فمك نظيف. واغسل فمك. ولا تنم وبقايا الحلوى في فمك.
إعراب الأسماء الستة:
المشهور في إعراب الأسماء الستة أنها ترفع بالواو.
نحو: أبوك فاضل. ومنه قوله تعالى: {اذهب أنت وأخوك بآياتي} 2.
وقوله تعالى: {وأبونا شيخ كبير} 3.
وتنصب بالألف. نحو: إن أخاك متفوق.
ومنه قوله تعالى: {وجاءوا أباهم عشاء يبكون} 4.
وقوله تعالى: {إن أبانا لفي ضلال مبين} 5.
وتجر بالياء. نحو: سلمت على حمي.
ومنه قوله تعالى: {وإذ قال إبراهيم لأبيه} 6.
¥