5 ـ وتأتي لتحديد اسم المرة، واسم الهيئة. نحو: جلدته جلدة.
ونحو: جلست جلسة الأمير.
خامسا ـ نون التوكيد:
حرف إما أن يكون ثقيلا " مشددا "، أو خفيفا ساكنا، يختص بالدخول على الأفعال بشروط، ويكون مبنيا لا محل له من الإعراب.
والنون الثقيلة أشد توكيدا للفعل من الخفيفة، لتكرار النون فيها، ويبنى الفعل معها على الفتح، مع توكيده. نحو: تالله لأساعدن الضعيف.
170 ـ ومنه قوله تعالى: {ليسجننَّ وليكوننْ من الصاغرين} 1.
* حكم توكيد الأفعال بالنون وشروطها: ـ
أولا ـ الفعل الماضي:
يمتنع توكيده بالنون مطلقا، لأنه لا يدل على طلب.
نقول: جاء الرجل راكبا، ونام الطفل مبكرا. ولا يصح أن نقول: جاءنَّ الرجل، ولا نامنْ الطفل.
ـــــــــــــــ
1 ـ 32 يوسف.
وما ورد منه مؤكدا فلدلالته على الاستقبال في المعنى.
80 ـ كقول الشاعر:
دامنَّ سعدك إن رحمت متيما لولاك لم يكُ للصبابة جانحا
ومنه ما ورد في الحديث عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم:
" فإمّا أدركنَّ واحد منكم الدجال ".
الشاهد في البيت قوله: " دامنَّ "، وفي الحديث قوله: " أدركنَّ "، وكلاهما فعلان ماضيان جاءا مؤكدان بالنون الثقيلة على غير القياس، والمسوغ لتوكيد الفعل الأول مجيئه مستقبل المعنى، لأنه يدل على الدعاء، ومسوغه في الفعل الثاني مجيئه مستقبل المعنى أيضا، لأنه فعل شرط. والله أعلم.
ثانيا ـ الفعل الأمر:
جائز التوكيد بالنون إذا استدعى الحال ذلك.
تقول: احفظن الدرس، واجلسن مؤدبا، واصبرن على أذى الجار.
وتقول: احفظ الدرس، واجلس مؤدبا، واصبر على أذى الجار.
81 ـ ومنه قول الشاعر:
فيا صاحبي إمّا عرضت فبلغن بني مازن والريب إلا تلاقيا
ثالثا ـ الفعل المضارع:
وفي توكيده ثلاثة أحوال: ـ
1 ـ يجب توكيده بالنون ثقيلة، أو خفيفة بالشروط الآتية:
أ ـ أن يكون جوابا للقسم متصلا بلامه، غير مفصول عنها بفاصل.
ب ـ أن يكون مثبتا مستقبلا.
ج ـ إلا يتقدم معموله عليه.
نحو: تالله لأكافئنَّ المجتهد.
171 ـ ومنه قوله تعالى: {تالله لأكيدن أصنامكم} 1.
وقوله تعالى: {لنتصدقن ولنكونن من الصالحين} 2.
ومنه قول الشاعر:
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر
2 ـ يجوز توكيده بالشروط الآتية:
أ ـ إذا كان مستقبلا.
ب ـ أن يكون مسبوقا بأداة من أدوات الطلب، وهي:
1 ـ لام الأمر. نحو: ليقولن الحق أو ليصمت، ويجوز: ليول الحق.
2 ـ لا الناهية. نحو: لا تهملن الواجب.
ومنه قوله تعالى: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله} 3.
172 ـ وقوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد} 4.
ومنه قول الشاعر:
لا تمدحن امرأ حتى تجربه ولا تذمنه من غير تجريب
ونقول: لا تهمل، ولا تقول، ولا يغرك، ولا تمدح.
3 ـ الاستفهام. نحو: هل تفوزن بالجائزة.
ومنه قوله تعالى: {هل يذهبن كيده ما يغيظ} 5.
ومنه قول الشاعر:
يا بنت عمي كتاب الله أخرجنى طوعا وهل أمنعن الله ما فعلا
82 ـ وقول الآخر:
ويا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني إذن لسعيد
ــــــــــــــــــــــ
1 ـ 57 الأنبياء. 2 ـ 75 التوبة.
3 ـ 23 الكهف.
4 ـ 196 آل عمران. 5 ـ 15 الحج.
وقول الشاعر:
أتهجرن خليلا صان عهدكم وأخلص الود في سر وإعلان
4 ـ التمني. نحو: ليتك تصغينَّ لنصيحتي.
83 ـ ومنه قول الشاعر:
فليتك يوم الملتقى ترينني لكي تعلمي أني امرؤ بك هائم
5 ـ الترجي. نحو: لعلك تصيبن خيرا.
6 ـ العرض: وهو الطلب بلين. نحو: ألا تساعدن المحتاج.
7 ـ الحض، أو التحضيض: وهو الطلب بعنف وشدة. نحو: هلاَّ تقولن الحق.
84 ـ ومنه قول الشاعر:
هلاَّ تمنِّنْ بوعد غير مخلفة كما عهدتك في أيام ذي سلم
ويجوز في الأفعال السابقة عدم التوكيد كما بينا في أول الأمثلة.
ج ـ ويجوز توكيده أيضا إذا وقع الفعل بعد " لا " النافية.
نحو: أحب النشاط ولا أقبلنَّ الكسل.
173 ـ ومنه قوله تعالى: {فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها} 1.
ومنه قول الشاعر:
فلا يغرنك ما منت وما وعدت إن الأماني والأحلام تضليل
د ـ بعد إمَّا الشرطية.
¥