174 ـ نحو: قوله تعالى: {إمَّا ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله} 2.
وقوله تعالى: {وإمَّا تعرضنَّ عنهم ابتغاء رحمة من ربك} 3.
ومنه قول الشاعر:
فإما ترينني ولي لمة فإن الحوادث أودى بها
ــــــــــــــــ
1 ـ 16 طه. 2 ـ 200 الأعراف.
3 ـ 28 الإسراء.
سادسا ـ هاء السكت:
هاء ساكنة لبيان حركة الحرف في كل مبني متحرك، أو لبيان الألف في صيغة الندبة.
مثال بيان الحركة في كل مبني متحرك، نقول: بمهْ، ولمهْ، وقهْ، ولم يعطهْ، وارمهْ. ومنه قوله تعالى: {هاؤم اقرءوا كتابيهْ} 1.
175 ـ وقوله تعالى: {ما أغنى عني ماليهْ هلك مني سلطانيهْ} 2.
وبيان حركة الألف، نحو: وامعتصماهْ، واليلاهْ.
* وزيادة هاء السكت تكون واجبة، وجائزة.
الواجبة: هي التي لا يجوز حذفها، أو الاستغناء عنها، وتكون في موضعين:
1 ـ أن تزاد على الفعل الذي بقي على حرف واحد، أو حرفين أحدهما زائد.
نحو: قِهْ. في قولنا: قِ محمدا من الهلاك.
ونحو: لا تقِهْ. في قولنا: لا تقِ محمدا من الهلاك.
2 ـ أن تزاد على " ما " الاستفهامية المجرورة بالإضافة بعد حذف الألف.
نحو: اقتضاء مَهْ؟
أما الجائزة: فتكون في غير الموضعين السابقين، بشرط أن يكون الوقف بها على كل متحرك حركة بناء لا تشبه الإعراب، كـ " ما " الاستفهامية المجرورة بحرف الجر. نحو: بمهْ، ولمهْ.
وبعد الأفعال المحذوفة الآخر جزما، أو وقفا، والضمائر المبنية على الفتح.
نحو: لم يدعهْ، وأعطهْ.
176 ـ ومنه قوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} 3.
والضمائر المبنية على الفتح.
177 ـ كقوله تعالى: {وما أدراك ما هيهْ} 4.
ـــــــــــــــــــ
1 ـ 19 الحاقة. 2 ـ 29، 30 الحاقة.
3 ـ 7 الزلزلة. 4 ـ 10 القارعة.
ومنه قول حسان:
إذا ما ترعرع فينا الغلام فما إن يقال له: من هوهْ
ولا يقف بهاء السكت على المبني بناء عارضا كاسم " لا " النافية للجنس، أو المنادى المبني على الضم، أو العدد المركب، ولا تلحق الفعل الماضي وإن كانت حركة بنائه لازمة لشبهه بالمضارع (1).
شين الوقف:
عبارة عن حرف الشين يجعله بعض العرب بدلا من كاف المؤنث في حالة الوقف، حرصا على البيان، لأن الكسرة الدالة على التأنيث تختفي في الوقف فأبدلوها شينا.
نحو قولهم: عليش: في عليك، ومنش: في منك، ومررت بش: في مرري بك.
* وقد تلحق الشين الكاف دون حذفها، ويكون الوقف على الشين.
كقولهم: أكرمتكش: في أكرمتك، ومررت بكش: في مررت بك.
* ولا يكون الوقف بالشين في حالة وصل الكلام بعضه ببعض، وإنما يجب الحذف، وقد سمع موقوفا في الوصل.
كقول الشاعر:
فعيناشِ عيناها وجيدُشِ جيدها سوى أن عظم الساق منشِ دقيق
ومنه قوله تعالى في قراءة بعضهم: {قد جعل ربش تحتش سريا}.
في قوله تعالى: {قد جعل ربك تحتك سريا} 2.
* وشين الوقف تسمى " الكشكشة "، وهي إحدى لغات بني تميم، ومثلها " الكسكسة " في بكر، وهي: إلحاقهم بكاف المؤنث سينا في الوقف.
نحو: مررت بكس: في مررت بك، ونزلت عليكس: في نزلت عليك.
وما سبق من لغات بعض القبائل لا يقاس عليه.
ـــــــــــــــ
1 ـ شرح ابن الناظم ص 812.
حرف التذكر:
حرف مد يزاد بعد الكلمة، أو الحرف إذا أريد اللفظ بما بعده، ونسي ذلك المراد، فيقف متذكرا، ولا يقطع كلامه، لأنه لم ينته منه.
نحو قولهم: قالا: في " قال " بمد فتحة اللام.
ونحو: يقولو: في " يقول " بمد ضمة اللام.
ويتبع حرف المد حركة الحرف الذي قبله، فإن كانت حركة الحرف فتحة، كان حرف التذكر ألفا، وإن كانت حركة الحرف ضمة، كان حرف التذكر واوا، وإن كانت حركة الحرف الكسرة كان حرف التذكر الياء.
نحو قولهم: العامي: في قولهم: في العامِ.
* أما إذا كانت حركة الحرف الأخير من الكلمة التي يتذكر فبها المتكلم، ولا يريد أن يقطع كلامه سكونا، كـ " أل " التعريف في كلمة الرجل، والغلام لزم كسرها تشبيها بالقافية المجرورة إذا كان حرف رويها صحيحا ساكنا.
85 ـ كقول النابغة الذبياني:
أفد الترحل غير أن ركابنا لما يزل برحالنا وكأن قدِ
¥