ـ[الأخطل]ــــــــ[23 - 08 - 2003, 12:26 ص]ـ
أخي المثنى
بارك الله فيك على إعرابك ولكن الكمال لله
جملة: ((ويل للمصلين)) استئنافية لامحل لها من الإعراب
استمر أيها المتألق
بارك الله فيكم أيها المبدعون وأخص بالذكر أستاذي الشبل
والمثنى والنحوي الصغير وأبا تمام وأرجو أن يستمر هذا التفاهم والتناغم والاحترام
فيما بينكم وألا يشوبه شائب فلا تلتفتوا لما يقال
محبكم الأخطل
ـ[الشعاع]ــــــــ[23 - 08 - 2003, 12:42 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
وفقكم الله جميعا
أخي أبا تمام:
ألا يمكن أن يكون من الأصوب أن نعرب الماعون:
مفعولا به ثان للفعل يمنعون المتعدي لمفعولين، والمفعول الأول محذوف مقدر بِ: الناس.
أي يمنعون الناس الماعون.
أخوكم الشعاع.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[23 - 08 - 2003, 02:57 ص]ـ
شكرا لك على الإضافة ....
ولعل الصواب كما قلت أنت، لأن الفعل يمنع فعل متعدٍ الى مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر مثل (منح، أعطي، كسا).، فيصبح التقدير كما تفضلتم.
تحياتي لك
ـ[الكاتب1]ــــــــ[23 - 08 - 2003, 03:24 ص]ـ
أستاذي " ربحي شكري محمد"
لقد فوت إعراب قوله تعالى (فذلك الذي) ولعلها سقطت سهوا
لانشغالك بالشرح اللغوي للآية ولعلك تسمح لي بإعرابها.
فذلك: الفاء شرطية رابطة لجواب شرط محذوف تقديره " إن أردت أن تعرفه فذلك .... إلخ "مبنية لامحل لها من الإعراب
ذلك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
وتعرب أيضا ذا: اسم إشارة حذف ألفها لدخول لام البعد عليه مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، ولام البعد حرف مبني على الكسر لامحل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، وهو الصحيح والمختار.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
والجملة الاسمية " فذلك الذي "في محل جزم جواب الشرط المحذوف.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[24 - 08 - 2003, 11:37 م]ـ
بعد أن انتهينا مو سورة الماعون ننتقل الى سورة قريش.
سورة قريش
قال تعالى ((لإيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4))).
الإعراب:-
- لإيلاف قريش:- اللام حرف جر.
إيلاف:- آلف يؤلف أو يولف إيلافا، أي إعتاد على شي، أما إعرابها اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجر والمجرور متعلقان بالفعل (فليعبدوا).
ومعنى الام هنا للتعجب، كقول الشاعر:- فيا لك من ليل كأن نجومه .....
قريش:- مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إيلافهم:- إيلاف:- بدل من إيلاف الأولى (بدل كل من كل) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، هم:- ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
رحلةَ:- مفعول به للمصدر (إيلاف) منصورب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الشتاءِ:- مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والصيف:- الواو حرف عطف، الصيفِ:- معطوف على الشتاء مجرور مثله.
والملاحظ أن البدل (إيلافهم) وما يليها (رحلة الشتاء والصيف) هو المقصودة بالحكم.
والباقي عليكم
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[25 - 08 - 2003, 02:06 ص]ـ
(فليعبدوا رب هذا البيت)
الفاء فصيحة، وهي التي تفصح عن شرط مقدر، وقد دخلت لما في الكلام من معنى الشرط، كأن المعنى: إن لم يعبدوا الله لآلائه الكثيرة فليعبدوه لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف.
واللام لام الأمر، والفعل المضارع بعدها مجزوم بها، وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير فاعل. و (رب) منصوب على التعظيم مضاف، واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه. و (البيت) بدل أو عطف بيان.
ـ[المثنى]ــــــــ[25 - 08 - 2003, 04:19 م]ـ
شكرا لكما (ابو تمام وخالد الشبل)
لي وقفة على إعراب الآتي:
قبل أن أشرع في الإعراب معنى قريش (هو تصغيرالترخيم، لأن القرش الجمع والفاعل على قارش فقياسه قويرش فرخم وصغر)
لإيلاف / اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
إيلاف / اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه
الجملة متعلق بمحذوف تقديره (اعجبوا)
قوله تعالى (الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)
الذي / اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لرب
اطعمهم: أطعم: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة (اطعمهم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (والمصدر أطعم يطعم إطعاما فهو مطعم.)
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جوع / اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(جاع يجوع جوعا فهو جائع ويقال جوع ديقوع إذا كان شديدا
ويقال من جوع ومن خوف (اي من أجل جوع) يجوز أن تكون حال أي اطعمهم جائعين. (العكبري)
وآمنهم / الواو حرف عطف وآمن فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (والجملة معطوفة على جملة أطعمهم) لا محل لها من الإعراب
من / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
خوف/ اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
خاف يخاف خوفا فهو خائف
هذا فإن أصبت فهو من الله تعالى و إن أخطأت فهو من نفسي والشيطان
¥