[ما هو علم أصول الفقه؟]
ـ[العاملي الحسيني]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 09:16 م]ـ
بودي لو يطلعني أحد على علم الأصول عند إخواننا من أهل السنة والجماعة فأنا لا أعرف عنه شيئا.
كما أحب أن أتعرف على أهم المصنفات في هذا الفن وكذلك الكتب المتداولة بين طلبة العلوم الشرعية
ولكم جزيل الشكر
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 09:38 م]ـ
السلام عليكم أخي العزيز
علم الأصول في الفقه هو علم استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية
أي انه قواعد مقننة يستنبط بها الحكم الشرعي وهذه القواعد قد تكون شرعية وقد تكون لغوية وهو من أهم العلوم التي قدمتها القريحة العربية ونال اهتمام الغرب وذلك لدقة المنهج المضبوط المقدم في هذا العلم حتى أن كثيرا من الغربيين يقول أن العرب سبقوا الغرب في مجال المنهج العلمي المضبوط بواسطة علم أصول الفقه
أما المؤلفات فيه فهي كثيرة
وأول من ألف فيه هو الإمام الشافي في كتابه الرسالة
وتبعه الكثيرون منهم ابن تيمية في المسودة وروضة الناظر لابن قدامة الحنبلي
وكتاب الإمام الغزالي المستصفى من اهم الكتب في هذا العلم
ومن المعاصرين الإمام الشوكاني
وعبد الكريم زيدان والإمام محمد أبو زهرة
تقبل تحياتي
ـ[العاملي الحسيني]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 05:55 ص]ـ
أخي محمد الأكسر
جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح
ولديّ سؤال حول المنهجية التي يتّبعها الفقيه في عملية استنباط الحكم الشرعي عند إخواننا من أهل السنة والجماعة, فكيف يسير الفقيه في عملية استنباط الحكم الشرعي ومن أين يبدأ وكيف ينتهي؟
وما هي الأدلة التي ثبتت حجيتها وهل تختلف من مذهب فقهي لآخر؟ أم أن الاختلاف الحاصل بين المذاهب الفقهية هو اختلاف صغروي أي في كيفية رد الفروع إلى الاصول ليس إلا؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[معالي]ــــــــ[09 - 08 - 2006, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم
الأستاذ العاملي حياك الله.
لعلي أكتفي برد لأستاذنا أبي زيد, حرصًا على أن تأخذ العلم من مصادره.
وفقك الله إلى ما فيه الهدى والخير.
أخي الكريم
السلام عليكم
المنتدى -كما لا يخفاك - مختص بعلوم اللغة العربية،لانحب أن نزحمه بأسئلة علمية ليست من اختصاصه،ويحضرني هنا قول ابن حجر رحمه الله: من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب.
وابن حجر هذا هو شارح صحيح البخاري الذي يعتبر أصح كتاب بعد كتاب الله عند أهل السنة والجماعة، وقال أحد العلماء عن هذا الشرح (فتح الباري في شرح صحيح البخاري): لا هجرة بعد الفتح!
ومهما اجتهدنا بالإجابة، فاعلم أنك لم تأخذها من مصدرها الذي يجب أن تأخذها عنه!
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 01:11 ص]ـ
الأستاذة الفاضلة معالي
السلام عليكم وبعد:
قرأت ردك وأطلب لو تكرمت توضيحا أكثر حول المضمون
إن كان القصد أن المنتدى لغوي ولا يصح طرح مثل هذه المواضيع فيه فأنا أشاطرك الرأي
وإن كان ماتقصدينه التلميح أن ردي ليس رد متخصص فأنا أحب أن أشير أنني لم أضلل السائل لأنني على علم بهذا الفن ودراستي الجامعية في اليمن تجمع القسمين اللغة والدراسات الإسلامية
وكذلك في رسالتي للماجستير لم أبدأها الا بعد أن درست علم أصول الفقه في كل المراحل وأفردت فصلا كاملا في رسالتي لجهود الأصوليين في مجال الدلالة مع الإشارة الى الجوانب الأخرى
تقبلوا تحياتي
ـ[معالي]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 01:40 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكريم محمد
أما عن ردّكم فوالذي نفسي بيده إنني لم أقرأه أصلا, فضلا عن أن أقيّمه أو أعرّض بنقصه أو ألمح إلى عدم صوابه.
المقصود أستاذي هو الخيار الأول في ردّك, فإن ظفر السائل برد رصين كردك في هذا السؤال, فقد لا يظفر منا برد على سؤال آخر, ومراعاة التخصص واجبة في مقام العلم, ومثل هذا لا يخفى على مثلكم, وقد أردتُ الإشارة إلى ذلك بعد أن لحظتُ أن للسائل موضوعًا آخر في ذات المجال, والفصيح _أستاذي_ متخصص في اللغة, ولأسئلةٍ كهذه مواقعُ متخصصة.
أما عن مكانتكم العلمية فليست بخافية عفا الله عنكم, وإن لم تخني ذاكرتي الواهنة فقد أشرتُ إلى تميزكم المشهود وعلميتكم الرفيعة وخلقكم النبيل في مكانٍ آخر, وعلى هذا التميز يشهد كل من يحضر هذه الصفحة, ولستم في حاجة إلى شهادة مثلي.
بوركتم, ومنكم نلتمس العذر.
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 08:54 م]ـ
أستاذتي الغالية معالي
السلام عليكم وبعد:
قرأت ردك الأكثر من رائع والذي يشع كل حرف فيه بالصدق وأنا من هنا أقدم اعتذاري عن أي إساءة غير مقصودة وأنا إنما طلبت التوصيح لتطمئن نفسي ولا ضير فس ذلك فقد طلب إبراهيم عليه السلام من رب العالمين أن يريه كيف يحيي الموتى فقال له رب العزة أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
وأنا ولله المثل الأعلى أردت أن يطمئن قلبي وقد حصل
أرجو أن يتسعني جميل صفحكم كما اتسعني جميل ردكم